style="text-indent:2em;">大家好，今天给各位分享满族的祖先，究竟来自哪里的一些知识，其中也会对北海哪里养狗好养点的狗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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我也讲一个，大概在五六年前，我家孩子在天津儿童医院住院，同病房有一个孩子，是宁河的，有十二三岁吧，他发起病来全身肌肉抽搐，就像鲤鱼打挺一样，把孩子疼得不行不行的，孩子疼得哇哇大叫，一个劲的喊救命，他家大人说是村里挖土时挖出一口井，孩子不懂事去井里洗澡了，被凉水激的，我问他看没看过香门（大仙），人家大人不信那个，我也没好再说别的，直到我家孩子出院他家也没诊断出是什么病，我和同病室一个大哥（天津的，他家孩子叫关羽）把他家的事告诉给天津日报了，说天津儿童医院耽误孩子治疗，见死不救，不知天津日报报道没有。

还有一个，也是在天津儿童医院，也是同病室的，他家是肃宁的，他家孩子说是脑膜炎后遗症，那孩子说说话瞬间就睡着了，然后就梦游，说有老虎要吃她，他就哭，是那种歇斯底里的哭，能感觉到她非常非常害怕，看她梦游我们都害怕，太吓人了，待了一天我们就转病房了。

但愿他们都已经痊愈了，祝他们健康成长

这个问题由来已久，争议越来越大。过去，历史学界习惯了把古代的肃慎人当成满族的祖先。但这一结果，明显犯了想当然的错误。

那么，这个错误是如何形成的呢？

这种观点的错误在于忽略了满族的民族构成。自从我国著名的民族历史学家孙进己提出女真人流向去处和金国女真人非满族问题后，尽管有某些特定人群反对的声音，但逐渐成为有识者的共识。

但尽管孙先生用大量篇幅论述两个女真概念存在差异，族群不同，但因历史原因，“两个女真”概念等同混用、乱用的情况仍然很普遍，在网络上仍旧造成了认知的混乱，也总有人不愿意面对这个铁的事实和结果。

所以，既然我们要搞清楚满族的祖先，那么就尤其有必要先搞清楚满族的民族成分。

满族不是单一民族，而是民族共同体。满族是以清末的旗人为主体形成的民族概念。

清末旗人包括了满旗、汉旗和蒙古旗人等众多民族成分。以清末汉八旗为例，建国后根据其民族意愿识别为满族。

所以，满族的主体包括，满洲人，在旗汉人等。

而满洲人入关之初，仅仅二十多万人。是以建州女真为主体的部落集合。所以，今天所有关于满族祖先是肃慎人的说法都是极其不严谨的，而且还是错误的。

事实上，肃慎人是金国女真人的祖先，如果把他们说成是满族祖先，有“移花接木”之嫌。而根据近年来越来越多的证据发现，可以确认，金国女真人和建州女真人根本不是一个群体。他们之间根本没有继承关系。

前面有人甚至用一些传说来夸大肃慎人与满族的关系，却割裂了和金国女真人的关系。

然而，事实却告诉我们，真相在民间。此女真非彼女真也。

金国女真人有多少？他们结局如何？把他们的来龙去脉搞清楚，就不会犯下想当然的错误。资料显示，蒙古灭金时，金国人口已经达到了2000万人。

这么大规模的人口，分布在哪里呢？答案是中原。史书记载，金国发动灭北宋战争后，这个曾经的渔猎民族全面入关，实行和中原相同的制度，学习汉文化，从最初创造仿制汉字的女真文字，到最后彻底放弃女真文字，使用汉字汉语。

在金国立国的一百多年间，他们一切努力都是为了向世人证明，他们是汉人！

这些努力包括，修建和中原人一样的“金长城”，过城邦生活，他们希望通过生活“中原化”，以此表明，他们和中原人一样，也可以过农耕生活。不仅如此，金国历代帝王还把大量贵族牵往山东等地和汉人一起生活，学习汉人起居习惯，逐渐和中原汉人融汇在一起。

为了让自己更像中原人，从黄河北岸到北京城，他们都大量修建道观和庙宇，遵从佛教、道教，但从来没有信奉萨满教。这些变化表明，他们已经逐渐接受了中原文化，标榜自己是正宗汉人，甚至于敢于和南宋争抢谁最“中国”的名号，以此表明自己的“正统”身份。以至于，当蒙古大军灭亡金国后，尽管对金国皇室和贵族进行了报复性地杀戮，但对金国统治区里已然和中原人分不开的女真人一律称为“汉人”。而把南宋的汉人称为“南人”。

这些事例证明，金国女真人在亡国后，多数的确已经融入中原汉人中。八百多年后的今天，在甘肃泾川发现的金国女真后裔村落，这个被称为“完颜村”的人口有5000多人，都已经成了地地道道的汉人。这个事实和史书相互印证，历史上的金国女真已经汉化了！而且，不但如此，还有生活在草原上的部分女真人也融入了蒙古部落中。

还有更少数的女真人融入了后来的建州女真中。

那么，问题来了，是不是可以因此认为，建州女真融入了少数金国女真人，他们就是和金国女真有共同祖先呢？如果这种结论成立，是不是汉人也要认金国女真为祖先？是不是蒙古人也要认金国女真为祖先？显然，这是历史的归谬法，我们不会认同。所以，我们可以肯定，可以确信，此女真非彼女真！

事实上，金国女真立国，享有国运一百多年的时间里，同时期，还生活着另一个被称为“胡里改”的部落，这个部落确实是后来的建州女真的雏形。

为此，孙进己先生在其《女真民族历史》著作中做了如下严谨阐述:

原来，已经有文字、军事工业发达成熟的金国女真人吃狗肉，而尚出于奴隶社会的胡里改人把狗视为圣灵，他们信奉萨满教，没有文字，直到努尔哈赤创建后金，才仿照蒙古文字创制了满文。而众所周知的原因，元末明初的一百多年，东北的恶劣生存环境，为了争夺生产生活资源，部落部族战争常年不断，部落重组变化频仍，所以，从胡里改到建州女真的形成，尽管有明确继承关系，但其实也有很大变化。这个变化可以忽略不计。

那么，问题又来了。此时的建州女真，是如何进入东北的呢？

综合今天国内外历史研究结果，中俄历史学者在研究明代北部边界时，意外地发现了苦苦寻找多年的明代中国人——北山女真的下落，他们就是生活在今天俄罗斯境内的楚科奇人，居住在楚科奇半岛。在这个近年来已经被严重俄国化的民族背后，学者们得出结论，楚科奇人和满族有着真正的“亲戚”关系。但今天的楚科奇人多数已经放弃了自己的母语——满通古斯语，他们正在接受俄语，部落里说俄语的越来越多——他们被逐渐俄国化了。

在我国史书中有明确记载，明朝初年，彼时打着“女真”旗号的“四大女真部落”——建州、海西、野人和北山，“悉境归附”。而因为一直搞不清北山女真的活动范围，长期以来，史学界一直把明朝北部疆域视为未知疆域，用一根直线表示。而随着楚科奇人身份浮出水面，他们和建州女真关系的确立，不但能帮助我们尽快搞清楚明代北部疆域，还能彻底击破长期以来被清朝贬低的“明朝疆域400万平方公里”的谎言，更能彻底澄清，长期以来争论不休的满族祖先是肃慎人的错误认知！由此，可以基本确定，满族祖先——建州女真来自于通古斯，即今天的西伯利亚。

总之，金国时代的女真人和满族的前身之一，建州女真，虽然都有“女真”标签，但属于完全不同的部落部族，是两个不同的大“主体”。金国女真统治区域内，人口达到2000万人以上，中原人口占了多数，而女真人已经在200万人以上，且已经进入封建社会，可以和南宋分庭抗礼，占据半壁江山，具有高度的文明。

而以清末旗人为主体建立的满族，主体之一的建州女真，人口很少，融合其他民族部落，壮大为满洲族后，人口也仅在二十多万。且入关时尚处于奴隶社会，其文字、发饰、文化和宗教都和金国女真完全不同。

反而，有着亲缘关系的“北山女真”人，对研究建州女真的源头有着真实可借鉴的意义。

不请自来！

说起养狗养猫，我是很伤心啊！从小至今还在养狗狗。每一只狗都是像我的孩子或朋友一样！感情致深！每只狗狗丢了或者病死？我都会伤心难过很长时间，甚至几年都依然在想念，有时会出现在我的梦里与我玩耍，开心快乐！醒来才知是一场梦！好伤感！

有次朋友送我一只小花狗，继母把它放进猪圈里，被猪吃了两条后腿，我回家的时候，它看见我就爬到我身边眼泪汪汪的看着我。把我心疼坏了，一气之下拿斧子把猪砍个半死，把我父亲吓坏了。那一刻，我特别恨继母！为什么要这样做？我抱着小狗哭了一个晚上，它好像知道我很伤心，眼泪汪汪地看着我，越是这样我更难过，可是一点办法都没有。父亲劝我说：别哭了，一个小狗，我死了你可能不这么伤心吧？好几天或很长时间缓不过来这个劲儿。

每一只狗都给我带来快乐和回忆！它们丢失的时候，我发疯一样的找，就像我的孩子一样！日夜的思念！虽然它们不会说话，但它们读懂主人的意思和感受。你高兴的时候，它们比你还要快乐！你痛苦悲伤的时候，它们会静悄悄、默默地陪伴着身边，有时会安慰你，其实它们很聪明。更多的时候就是淘气的孩子一样！

经历了太多的生死离别，发誓再也不养狗了，可是一见到可爱的小毛孩心就软了，活泼可爱的样子！很喜欢和开心。于是花钱抱回家，用奶瓶喂牛奶，睡觉还要放在枕边，给它洗澡，梳理毛发，像伺候孩子一样。每天它像跟屁虫一样跟着转，撒娇或者卖萌。十多年前后，我至少丢了五条狗，病死也有四、五条吧。到现在为止，我常常会想起它们和它们的样子！每一只小狗都给我留下深刻的印象和回忆！欢乐与痛苦并存。现在养着一只博美犬，特别淘气爱玩，脾气特大，让我很操心和生气。但舍不得打它，动不动与我吵架，真拿它没辙。

文章分享结束，满族的祖先，究竟来自哪里和北海哪里养狗好养点的狗的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！