style="text-indent:2em;">大家好，关于赖猫 诗词很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于北宋养猫的诗人的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

关于赖猫诗词如下:

1.病犬虺隤惟附日，懒猫藏缩可逃寒。

出自宋代诗人吕中《戏成二绝句其二》

2.猫虎获迎祭，犬马有盖帷。

出自唐代诗人柳宗元的《掩役夫张进骸》

3.两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞熊。

出自元代诗人张鸣善的《水仙子·讥时》

如果有人问：古代人也喜欢养猫吗？有哪些著名的“猫奴”？

应该怎么回答呢？宠物天空认为只能从一些古诗入手，因为古代没有自拍照，名人们也发不了自拍照，也不能留下珍贵的影像资料。只能去查一些诗句了！

黄庭坚就曾经写过相关的诗歌：

乞猫（宋·黄庭坚）

秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。

闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

狸奴就是猫。一般情况下，古人说的狸就是猫。今天我们说猫奴是指人，养猫成癖的人。古人说狸奴指的却是猫，是对猫的爱称。

乞猫二首其一（宋·曾几）

春来鼠壤有余蔬，乞得猫奴亦已无。

青蒻裹盐仍裹茗，烦君爲致小于菟。

这首诗，是我找到“狸奴”“小于菟”出现在一起的最早的诗。

曾几是陆游的老师。陆游是个高产诗人。他写到猫的诗，也非常多。大概有20多首，其中很多是专门写猫的。比如：

赠猫（宋·陆游）

盐裹聘狸奴，常看戏座隅。

时时醉薄荷，夜夜占氍毹。

鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。

仍当立名字，唤作小于菟。

嘲畜猫（宋·陆游）

甚矣翻盆暴，嗟君睡得成。

但思鱼餍足，不顾鼠纵横。

欲骋衔蝉快，先怜上树轻。

朐山在何许，此族最知名。

陆游自注：俗言猫爲虎舅，教虎百爲，惟不教上树。又谓海州猫爲天下第一。

很多朋友都听过这个故事，说猫是老虎的师父，教给了老虎很多本领，最后老虎忘恩负义想喫掉猫，猫爬到树上才幸免于难，老虎又求猫教给它上树，猫再也不肯了。从陆游的记载来看，这个传说早在宋朝就有了。陆游也把猫当做精神伴侣。他说，“勿生孤寂念，道伴有貍奴。”在风雨交加时，他就会和猫在一起：

风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。

而这里的狸奴就是猫。

想想这位爱国诗人，在一个个风雨交加的日子里，边撸着猫，边写着流传千古的诗文，突然感觉画面都生动了许多。

而撸猫，不仅是民间，宫庭的撸猫情况更加严重，以至于现在去故宫都能看到一堆流浪猫，说不好就是以前宫猫的后代。

明代宫里有“猫儿房”，近侍三四百人，专门养猫。公猫叫“某小厮”，母猫是“某丫头”，若是得圣宠，有名封，便成了“猫管事”。

嘉靖是著名猫奴，他特别喜欢的一只狮猫死后，做了个金棺材下葬，还让大臣们写文章，“荐度超升”。有一位叫袁炜的学士写的特别好，嘉靖很高兴，立马加官进爵，入内阁。

吸猫最严重的名人可能就是张之洞了，他格外喜爱养猫，传闻他的卧室里，养了三四十只猫，并且他还天天亲身喂养，在他的书报、文件上尽是猫屎，想想也挺厌烦的，但张之洞毫不在乎，看到文件上的猫屎，他直接用手抹去就行了。

并对左右侍从说：“猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。”这不就活生生一个恋猫癖吗？

古代聘猫的聘书并非真实存在的文物或记录，应该是一个虚构的说法或者谐音梗。在古代文人雅士的创作中，常常利用谐音来表达幽默或者文人情怀。"聘猫"一词的发音与"聘妻"相似，而古代聘妻是常见的一种礼仪行为，所以有人会将"聘猫"的说法用来开玩笑或者调侃。

这个说法在互联网上流传开来后，被广泛运用于幽默段子、网络段子和笑话中，成为许多人们茶余饭后的谈资。虽然没有实际的依据，但"古代聘猫的聘书"这个说法一度引起了网友们的兴趣和娱乐。至今，这一说法仍然被一些人用来开玩笑或者制造笑料，但应该不被认为是真实存在的历史文物。

从前，有一个老头，他的谋生手段就是卖小猫。他每天蹲在街边，带一头小猫和一只盛猫食的盘子。

猫是普通的猫，人家这样的小猫，5块钱还不容易卖出去，他的小猫10块钱还很快卖走了，奥妙就在于他那只盘子，那不是一般的盘子，是一只宋代的钧窑盘子。

一位收藏家看到了这个老头，看到了那只小猫，更看到了那只盘子。收藏家眼光很好，他一看就知道那是只宋代的钧窑盘子。他做梦都在想捡漏，现在机会来了。于是他不动声色到走上前去，问：“老大爷，您这只小猫卖多少钱呀。”“十块！一分不少。”“十块钱一只小猫，是贵了点，但这只猫精神不错，我买下了。”“先给钱吧。”收藏家给了钱后，又说：“老大爷，您那只喂猫的盘子也送给我吧，我正好家中没有喂食的盘子。”老头把钱往腰带里揣好，站起身来，拍拍屁股，慢悠悠地说：“我卖猫，全靠这只盘子呢，我要把盘子送给你，我今后还怎么卖猫呀。”

OK，关于赖猫 诗词和北宋养猫的诗人的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。