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一代女皇武则天就是个猫痴，他将收集来的各种名猫极品，豢养于宫中，对猫儿是宠爱有加。但是后来，武则天不仅无心养猫、见了猫就怕，甚至下令“皇宫中一律不得养猫”。

武则天先是做了唐太宗李世民12年的武才人，在李世民晚年与后来的唐高宗李治私通，二李世民死后，武则天按惯例出家感业寺做了尼姑，却还与李治藕断丝连、旧情不断。在李治登基的第二年，武则天再次入宫，迅速获得李治宠爱，被李治册封为昭仪，之后大败了萧淑妃、王皇后，登上了皇后的宝座。

后来，李治病情越发严重，身体越来越差，武则天趁机一步步地夺取朝政大权，最后登上的皇帝的宝座，创下了前古未有的传说。

武则天原来本事李世民的才人，但是后来成了李世民九儿子李治的媳妇。李治本来排行老九，和皇位根本就考不上边，但是李世民设立的两个太子相继被废，李治才成为李世民的接班人，历史上成为唐高宗。

这里面一切的因缘际会在武则天还是李治的妃子的时候就埋下了。由于武则天美貌并且有智慧使得唐高宗对其愈加宠爱。而皇帝身边的红人自然会引起各方的不满，其中王皇后和以前备受荣宠的萧淑妃对武则天的不满最为严重。但在其后的几场斗阵中王皇后和萧淑妃均不敌武则天，双双败落。

武则天为了得到独宠，设计害死了王皇后和萧淑妃。萧淑妃临死前发下诅咒：“希望我来世托生成猫，武则天托生成老鼠。我要掐住她的喉咙，作为今天的报复！”这话饱含怨毒，给武则天留下了很深的心理阴影，从此宫中不许养猫。

武则天是崇信佛教的——虽然肯定有一部分因素是统治需要。但她相信有转世重生这一说，也是有可能的。她之所以不愿意看见猫，估计是因为猫会让她想起萧淑妃的诅咒吧。

王皇后也是命运不济，与李治结婚多年一直没有生下一儿半女，皇上又对萧淑妃专宠，这让皇后对萧淑妃很不满。而萧淑妃又

生下了儿子李素节、还有几位公主、又仗着高宗对她的宠爱，所以在宫中愈发地骄傲起来，还逐渐不把皇后看在眼里，甚至要同皇后争位，还想将自己的儿子李素节立为太子。

可武则天并不满足，她有着很强的政治野心，她从感业寺出来的目标则是皇后，因为她不想受人摆布，受人利用。

后来，她又多次做梦，梦到王氏和萧氏死时的情景，又梦见萧氏变成了猫。于是在长安谈猫色变，甚至不敢在长安皇宫里居住，常常跑到东都洛阳去躲上一月两月。

萧淑妃临死之前咬牙切齿地诅咒武则天：“阿武妖猾，仍至于此！愿来世生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉。”翻译成白话，差不多就是说萧淑妃下辈子要做猫，武则天做老鼠，总之就是要咬断武则天的喉咙！

武则天听说萧贵妃的这些咒语，心中不免畏惧，下令以后再皇宫中不许再养猫。在那之后的很长时间，武则天经常梦见王皇后和萧贵妃两人披头散发，血淋淋地前来索命。武则天为此大为恐惧，还请了巫师来解梦，不久便迁往蓬莱宫，但是还是时常做梦梦见这两个人。

后来，武则天干脆迁往洛阳，终身不回长安。为了表达自己对王皇后和萧贵妃的憎恶，她下令改王氏为蟒氏，改萧氏为枭氏，直到中宗继位以后才恢复两人的原姓。但是武则天怕猫的心里一直持续到老。

俗话说“不做亏心事，不怕鬼敲门。虽然武则天杀伐果断，手段狠辣，却也害怕因果报应。武则天此后噩梦缠身，经常梦到王氏二人满脸狰狞地向她来索命。因此她下令宫闱之内一律不许养猫，违令者重罚。这便是皇宫之内不得养猫规定的由来了。

萧淑妃的诅咒让武则天甚是害怕。在萧淑妃时候她经常在梦中看见王、萧的鬼魂出来作祟，武则天受不了这样的折磨将皇宫移至东都洛阳。尽管这样武则天一提到猫就很害怕，因此她下令在洛阳的宫中严禁养猫。

武则天迷信，心虚，很害怕萧氏死后真的转生为猫。所以她就下了一道严令，不准宫中任何人养猫。

古代的人大多数信奉佛教皇帝也不例外，而武则天就是信奉佛教的一员。她上位以后在自己的国家中推崇佛教，目的是为了将佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器，于是宣布了”释教开革命之阶，升于道教之上”。往后武则天划拨专款修建了寺庙与佛像，在《狄仁杰之通天帝国》中她为自己修建的那尊通天佛像就是最好的证明。她多次用行政手段掀起全民崇佛的热潮，在强制性的全民崇佛运动中，有一道禁杀牲畜、禁捕鱼虾的命令。

武则天一生大起大落，在人生最低谷的时候甚至在尼姑庵里做过尼姑，庙里所传授的思想对武则天有很大的影响。武则天称帝后，后宫中广置面首。在这些面首中，小和尚占了很大的比例，这些小和尚，在服侍武则天的同时，也在心里侍奉着佛祖，替佛祖传道。为了传播自己的思想，这些和尚便劝说武则天颁布“禁屠令”，不过这“禁屠令”虽然在宫中有所成效，但在民间实行起来还是有一定的难度。

正所谓“上有政策，下有对策”，平常的百姓在家中举行酒宴的时候，桌上摆放的牛羊肉也被主人家讲说是被野兽咬死的，就这样丢掉太可惜了，所以才放到了酒桌上。只有这样，才能不正面触及武则天颁布的禁令。

不杀生是佛教五戒之一，身为佛门弟子这是基本的行为准则，对于老百姓来说，想要一直实施这个禁令还是有不小的难度。

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