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杨生养狗,求注释,求翻译《狗喻》文言文翻译杨生养狗,求注释,求翻译出自《搜神后记》晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周匝嗥吠，生醉不觉。犬乃就水自濡，还即卧于草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。尔后生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。路人怪其如是，因就视之，见生在焉。遂求出己，许以厚报，其人欲请此犬为酬。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去。却后五日，狗夜走还。
1.怜：喜爱。 2.俱：一同。 3.泽草：低洼的水草之地。 4.觉：醒。 5.方：才。 6.尔：这。 7.暗：黑夜。 8.彻：通，直到。 9.出：使……出来。 10.目：递眼色，使眼神。 11.系：拴。 12.太和：东晋废帝司马奕的年号。 13.广陵：古地名，今江苏扬州市。 14.燎原：指野火旺盛。 15.周章：（急得）团团转。 16.周旋跬（kuǐ）步：意为杨生周围走来走去洒水；跬（kuǐ），半步。 17.却后：过后。
晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。
后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。
过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。
编辑于 2012-05-06
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文言文《杨生养狗》的翻译
出自《搜神后记》晋太和中，广陵人杨生畜一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。犬乃周匝嗥吠，生醉不觉。犬乃就水自濡，还即卧于草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚。生醒，方见之。尔后生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。路人怪其如是，因就视之，见生在焉。遂求出己，许以厚报，其人欲请此犬为酬。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗乃引颈视井，生知其意，乃许焉。乃语路人云：“以狗相与。”即而出之，系之而去。却后五日，狗夜走还。 1.怜：喜爱。 2.俱：一同。 3.泽草：低洼的水草之地。 4.觉：醒。 5.方：才。 6.尔：这。 7.暗：黑夜。 8.彻：通，直到。 9.出：使……出来。 10.目：递眼色，使眼神。 11.系：拴。 12.太和：东晋废帝司马奕的年号。 13.广陵：古地名，今江苏扬州市。 14.燎原：指野火旺盛。 15.周章：（急得）团团转。 16.周旋跬（kuǐ）步：意为杨生周围走来走去洒水；跬（kuǐ），半步。 17.却后：过后。晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。
250赞·6,182浏览2017-11-25
杨生之犬的原文译文注释谢了哈
出自《搜神后记》晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后，生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还，以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至，免焚。生醒，方见之。尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪其如是，因就视之，见生在焉。遂求出己，许以厚报，其人欲请此狗为酬。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”生曰：“此狗曾活我已死，不得相与。余即无惜。”人曰：“若尔，便不相出。”狗因下头目井。生知其意，乃语路人云：“以狗相与。”人即出之，系之而去。却后五日，狗夜走还。译文：晋朝太和年中，广陵人杨生养了一只狗，非常喜爱它，（常）和狗一起出行。有一次，杨生喝酒喝醉了，走到了一大片水草之地，睡着了不能移动。当时正是冬天，野火燃了起来，风势很猛）。杨生的狗急得在他周围一直呼唤他醒来，（但是）杨生喝醉了不知道。杨生的前面有一洼水，狗就走进水中，转身回来，将沾在身上的水洒在他左右。像这样反复几次，草沾了水，倒在地上了。火就绕了过去。杨生醒了才看到。后来一晚上，杨生因为晚上赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边一直叫到天亮。过了一会儿，有人经过，对这狗向着井中嚎叫感到奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯定给您以丰厚的报酬。”那个人说：“把这狗给我，便会让你出来。（“见”和“相”，均作代词用）”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，除了这个条件，我都答应你。那个人迟疑了很久，并不答应。狗于是埋下头向井里面看。杨生明白了它的意思，答应了将狗给他。路人就救了杨生出来，将狗拴住就离开了。但五天之后，狗在晚上逃走了回到了杨生身边。
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杨生之狗全文翻译
译文：晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。有不明白的地方再问哟，祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)
94赞·1,359浏览2018-05-14
文言文启蒙读本第87篇文言文翻译及注释，杨生之狗，谢谢啦
译文杨生养了一条狗，特别喜欢它,无论做什么事情都要带着这狗。一天,杨生在夜里行走，不小心掉到一干涸的井里.狗叫了整整一个晚上。第二天，有人看见狗对着井号叫,感到奇怪。过去一看,看见了井里有人。杨生说：“你如果救了我,我一定会好好报答你的。”行人说：“如果你把你的狗送给我,我就救你出来。”杨生说：“这只狗曾经多次救活我,不能送给你.其他的都行。”行人说：“你如果不把狗给我，我就不救你出来。”这时狗低头看了看井里,杨生明白了狗的意思,于是就答应了。杨生出来了，行人用绳子牵着狗离开了，狗不时的回头看。过了五天,狗在夜里回到了杨生家。注释 1.爱：喜爱。 2.俱：一同。 3.泽草：低洼的水草之地。 4.觉：醒。 5.方：正。 6.尔：这。 7.暗：黑夜。 8.彻：通，直到。 9.出：使……出来。 10.目：递眼色，使眼神。 11.系：拴。 12.太和：东晋废帝司马奕的年号。 13.广陵：古地名，今江苏扬州市。 14.燎原：指野火旺盛。 15.周章：（急得）团团转。 16.周旋跬（kuǐ）步：意为杨生周围走来走去洒水；跬（kuǐ），半步。 17.却后：过后。 18.畜：饲养。 19.行：行走。 20.止：停止。 21.号：大声喊叫。 22.得：能够。 23.引：伸。 24.顾：回头张望。 25.涸：水干。原文：杨生畜一犬，甚爱之，行止与俱。一日，生夜行，堕涸井中，犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此狗尝屡次活我，不得相与，其余均可。”行人曰：“若不相与，便不相出。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五日，犬夜走归杨生家。《杨生之犬》创作东晋，是一篇选编自《搜神后记》的文言文。作者是陶潜。扩展资料【评析】狗是最早被人类驯化的家畜之一，和人类生活有着亲密的关系。正因为狗是情义之兽，能与主人同生死，共患难，因此常常出现在作家笔下，高中课文巴金先生的《小狗包弟》就是其中的名篇。《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书，所叙多为神灵怪异之事，设想奇幻，带有浪漫主义色彩，但《杨生之狗》中杨生与爱犬患难与共的深情厚谊，就像发生在我们身边，真实可信，实在令人慨叹不已。杨生之狗，对主人极尽忠诚，在醉酒的主人昏睡不醒，火势蔓延的危难之际，急中生智，不顾冬月风急水寒，下水湿身，“以身洒生左右草上”，“如此数次”，一只舍生救主的义犬的形象在读者眼前愈发高大。正是杨生的“甚爱怜之，行止与俱”，才有了狗在主人危难之际的赴汤蹈火，因为在狗的世界里，只有忠义，没有出卖与背叛；正是这种“爱怜”，当路人以夺取爱犬相要挟，才有了主人“不得相与，余即无惜”的斩钉截铁，才有了“犬因下头目井，生知其意”的“眉目传情”，心有灵犀，才有了“系之而去”后的“夜走归”的人犬团圆。《小狗包弟》中描写了人人自危的“文革”时期，一位艺术家受尽折磨又被亲友背弃，可他款待过的隔壁人家的狗却冒着生命危险，去依恋他这个落难的朋友，忍受棒打脚踢。当我们看到唯一充满人情味的这只小狗，最后竟为艺术家哀号、绝食三日凄然死去的时候，不禁泪水涟涟。狗能有这样的行为、精神，恐怕已经远远超越了无数在现实世界中活着的人吧。在封建时代，世态炎凉，人情淡薄。《杨生之狗》中的狗竭尽全力，舍身救主，而路人却乘人之危，夺人所爱，那真是人连狗都不如呢。《宋人画秋葵犬蝶图》越狱犬——救主人逃生陶渊明在《搜神后记》中记录的“杨生狗”，堪称“灵犬”的代表。“晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。”有一年寒冬腊月，杨生喝醉了酒，回家路上走过一片长满了野草的荒郊野地，晕晕乎乎地倒头便睡。恰好附近有人放火烧荒，“风势极盛”，火借风力，顷刻燎原，没多久就逼近了杨生。杨生的狗围着他拼命叫唤，“生醉不觉”。不远处有一个水洼，狗便跳进去，然后跃出来，再到杨生附近的草丛里打滚，把身上的水洒在上面，“如此数次，周旋跬步，草皆沾湿”，等到火烧到这里时，自然越不过“水圈”，杨生这才幸免于难。“生醒，方见之”，自然是感动不已，把事迹跟人们一说，附近的人都知道他有一只忠于主人的好狗。尔后，生因暗行，堕于空井中。狗呻吟彻晓。有人经过，怪此狗向井号，往视，见生。生曰：“君可出我，当有厚报。”人曰：“以此狗见与，便当相出。”不久后的一天，杨生半夜出门，一不留神，掉进一口枯井之中，他的狗在井边狂吠了一夜。第二天拂晓，有人从附近经过，听狗叫得奇怪，便赶过来查看究竟，发现了掉落井底的杨生。杨生向他求救：“只要你能救我出去，我定有厚报。”那人认识杨生，知道他有一条好狗，便说：“你只要把你的狗送给我，我就救你上来。”杨生摇摇头：“这狗对我有救命之恩，不能送你。”那人拔腿就要走。杨生的狗低头向主人叫了两声，杨生明白了它的意思，于是同意了。那人救杨生出了井，把狗拴上牵走了。五天之后的一个深夜，狗狗成功地“越狱”，回到了杨生的家中。宋人李迪《犬图》在干宝的《搜神记》里，记录过一个和“杨生犬”相仿的故事，主人公名叫李信纯，同样是醉卧荒野遭大火，同样是义犬以身湿草丛，不同的是结尾，“犬运水困乏，致毙于侧”。李信纯醒后“见犬已死，遍身毛湿，甚讶其事，睹火踪迹，因尔恸哭”。当地太守听说后感慨道：“犬之报恩，甚于人，人不知恩，岂如犬乎！”明代大学士朱国祯在《涌幢小品》里也记载过一则“越狱犬”的故事：某地有个名叫宋儒的人，养了一条大黑狗。这大黑狗有个恶习，经常趁着三更半夜溜出家门去，跑到邻居家的厨房里偷肉吃，三番五次之后，终于被发现。邻居找到宋儒告状，宋儒一开始还不信，夜里藏在院子里，真的发现大黑狗溜出家门，一会儿工夫叼了一块肉回来，顿时气得不行，天亮以后，将大黑狗牵到狗肉铺子里卖了几百钱。转过天，一大清早宋儒刚刚打开家门，就见大黑狗高兴地扑上来，原来这家伙从屠夫手中逃了回来，“摇尾就儒作乞怜状”。宋儒心一软，训斥了它一顿，让它今后不许再偷肉吃，然后把它留了下来，将钱退还给狗肉铺子。大黑狗捡了一条命，倒也识相，从此以后哪怕是有人投肉骨头给它，它也不吃了。参考资料来源：百度百科-杨生之狗
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杨生畜一犬，甚爱之的译文
杨生畜一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕涸井中。犬吠彻夜，旦日，有行人过，往视，见井中有人焉。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与。”生曰：“此犬尝屡次活我，不得与尔。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中。生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。杨生养了一条狗，非常喜爱。一天晚上杨生赶路，不小心掉在了空井中，狗在旁边叫了一晚上。过了一会儿，有人经过，觉得这条狗对着井号叫很奇怪，过去看到了杨生。杨生说：“如果您能够救我出来，我肯应要优厚地报答您。”那个人说：“（如果）你把这只狗给我，我就救你出来。”杨生说：“这只狗曾把我从死地救活，不能给你，（如果你要其他的东西）我就不会吝惜。”那个人说：“如果这样，就不救你出来。”狗就埋下头看井（里面），杨生明白了它的意思，于是告诉路人，要把狗给他。路人就救了杨生出来，要了狗就离开了。五天之后，狗在晚上逃走了回到了杨生身边。
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《狗喻》文言文翻译1.《郁离子·狗喻》
原文：
卫灵公怒弥子瑕，抶出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀曰：“瑕也怼乎？”子鱼对曰：“无之。”公曰：“何谓无之？”子鱼曰：“君不观夫狗乎？夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然复来，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎？”公曰：“然哉。”
译文：
卫灵公对弥子瑕发怒，用鞭子抽打，并把他赶了出去。弥子瑕害怕，三天没敢上朝。卫灵公对祝鮀（子鱼）说：“子瑕会怨恨我么？”子鱼回答说：“他不敢怨恨。”灵公说：“为什么说他不敢怨恨呢？”子鱼说：“君没有见过那狗吗？那狗是倚仗着主人喂养的，主人发怒并鞭打了它，它就嗥叫着逃去不见踪影；等到它想吃东西了，就会胆怯地跑回来，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你养的狗一样，靠着你的喂养，一旦从你这得不到食物，他就得饿一天肚子了，他怎么敢怨恨你呢？”卫灵公说：“是这样啊。”
2.关于狗的文言文和翻译,原文：
去杭州百里许，有一古刹，香火颇旺。一夕，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越货而亡。翌日，二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆，见五六徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃入肆，啮一徒不置。僧疑为盗，缚而送官。吏审之，果然。盖犬亦有智也。
编辑本段译文：
距离杭州一百里左右的地方，有一座古老的寺庙，香火很旺盛。一天晚上，有个小偷翻越墙头进入庙内。狗大叫起来，一僧人醒了，（发现了那个小偷）。于是小偷就砍下僧人的头，僧人倒在地上，死了。于是小偷抢劫完财物后逃走了。第二天，有两个小僧人进入房间，看见了那位僧人的尸体，非常惊讶。于是到官府报案，那只狗也和他们一起去了。路上经过一个酒馆，看见五六个酒徒在喝酒狂欢。狗停止脚步不向前走，僧人（对此）觉得很奇怪。不一会儿狗跳进酒馆，咬住其中的一个酒徒不放。僧人怀疑他是小偷，便绑起来送到官府。官吏审问后，果然是他。原来狗也是有智慧的啊！
编辑本段词解：
1.去：距离。 2.许：左右。（的地方） 3.刹（ chà）：寺庙。 4.颇：很，比较。 5.盗：古代盗是小偷，贼是强盗。 6.逾：翻过。 7.觉：醒来。 8.遂：于是，就。 9.越：偷。 10.亡：逃走。 11.诣：到。。去。 12.从：跟从，跟随。 13.肆：店铺。 14.怪：对···感到奇怪。 15.啮：咬。 16.置：放。 17.盖：用在句首，表示原因，原来的意思。 18.立仆：立刻倒下去（死了）。 19.疑：对。感到怀疑。 20.翌日：第二天。 21.俄而：一会儿. 22.徒：酒徒.
编辑本段文言知识：
“逾”指“越”。上文“有盗逾墙而入”，意为有个小偷翻越墙头进入庙内。又“逾午方至”，意为过了中午才到；“年逾六十”，意为年龄超过了六十岁。
编辑本段智犬表现：
一.智犬是警觉，能够及时发现小偷，提醒僧人注意；二.智犬是记忆，在第二天可以准确的从5,6个人里面发现小偷。狗有思维能力，能够把这两点做的很多，可谓其智了！也充分的说明了狗的嗅觉，在满身酒气的5,6人中找到小偷。
3.文言文翻译《杨布打狗》：杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
译文：杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去，遇到了大雨，便脱下白衣，换了黑色的衣服回家了。他家的狗不知道，迎上去向他汪汪地叫了起来。杨布十分恼火，要去打狗。杨朱说：“你不要打狗，你自己也会这样的。倘若你的狗出去时是一身白而回来时却变成了一身黑，那你难道不同样觉得奇怪吗”
《诗画皆以人重》：予尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金；章淳、京、卞岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。
译文：我曾经说过诗文书画都是因为人的品德才变得贵重起来，苏轼、黄庭坚的墨迹流传到今天，一个字的价值等于平常金子几倍的好金子；章淳、蔡京、蔡卞之流的字难道写得不好吗，但是后世的人都把他们的字当成粪土一样，一分钱也不值。欧阳修曾经说过这样的话，古时候的人都会写书法，但只有那些廉洁贤能的人的字才能够流传久远，就算颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后世的人见了也会把他的字当成宝贝一样，并不单单是因为他的字的本身的好坏。诗词与文章这类都是这个道理。
《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：.有道德修养的人的品行，是依靠安静努力提高自己的修养，是依靠节俭努力培养自己的品德。不寡欲就不能表明自己的志向，不宁静就不能到达高尚的思想境界。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长，不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。放纵懈怠就不能振奋精神，冒险急躁就不能陶冶性情。年华随时间流逝，意志随岁月消磨，于是就落魄，大多不能融入社会，等到悲凉地守着贫穷的小屋时，后悔又怎么来的及呢？
《胶柱鼓瑟》：齐人就赵学瑟，因之先调，胶柱而归。三年不成一曲，齐人怪之。有从赵来者，问其意，方知向人之愚。
译文：有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，（齐人）就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这（齐）人这么蠢。
4.文言文《狗亦有灵》翻译杨生养一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕于涸井中。狗吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此犬曾数次活我，不得见与，其余一切均可。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中，生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。（据《搜神后记》改写）
2译文
杨生养了一只狗，他十分喜欢它。一天，杨生夜晚出行，落入一个干枯的井中。狗大叫了一整个晚上。第二天，有行人路过，看见狗对着井叫，对此感到奇怪。他走过去一看，看见井中有一个人。杨生说：“您如果救出我，我一定重谢。”行人说：“如果你把这只狗送给我，我就救你出来。”杨生说：“这只狗救了我好几次，不能送给你，其他的一切都可以。”行人说：“如果你不把它送给我，我就不救你出来。”那时，狗伸长脖子探下井去看杨生，杨生明白了它的意思，于是就答应他了。杨生被救出来了，行人带着狗离开了，狗总是回头看杨生。五天后，狗在夜里跑回了杨生家里。
3文言知识
1.见。文言中的“见”有一个很特殊的用法，它可以指代人、事、物。上文“以此犬见与”中的“见”，指代“我”，以为把这条狗送给我；“不得见与”中的“见”，指代“你”，意为不能给你。
2.走。“走”的意思古今不大相同。文言中的“走”指“奔”、“跑”，而不是“慢慢地行”。上文“犬夜走归”，意为那条狗在夜里奔回家。成语“走马观花”，即“跑马看花”，形容观察得不仔细。
4加点字词
1.甚：十分
2.堕：坠落
3.彻夜：一整夜
4.旦日：第二天
5.过：路过
6.号：叫
7.怪之：意动，对…感到奇怪
8.出：使动，使…出来
9.当：一定
10.以：用
11.活：使动，使…活过来
12.得：能够
13.其时：这时候
14.引：伸长
15.知：理解
16.遂：于是
17.应：答应
18.顾：回头看
19.归：回到
20.涸：干枯
5.文言文翻译《伯牙琴》中的：越人遇狗
越人道上遇狗，狗下首摇尾人言曰：“我善猎，与若中分（对半分。）。”越人喜，引而俱归。食以粱肉，待之以人礼。
狗得盛礼，日益倨（读音ju四声。傲慢。），猎得兽，必尽啖乃已。或嗤越人曰：“尔饮食之，得兽，狗尽啖，将奚以狗为？”越人悟，因为分肉，多自与。狗怒，啮其首，断领足，走而去之。
夫以家人养狗，而与狗争食，几何不败也！
翻译：越地的人在鲁上遇到一只狗，（那）狗低头摇尾发出人的语言说道：“我善于捕猎，（捕到的猎物）和你平分。”（那）越人很高兴，带着狗一起回家。喂给它高粱和肉食，象对待人一样对待它。
（那）狗受到盛情的礼遇，日益傲慢起来，猎取的野兽，必定全部吃掉了事。有的人就讥笑那越人说：“你喂它饮食，捕猎到的野兽，狗全部吃了，那狗是干什么用的啊？”那越人醒悟，因此给狗分（野兽）的肉，多的给自己。狗恼怒，咬他的头，咬断了他的脖子和腿，（就）逃跑了。
把狗当成家人养，（然后）却（又）和狗争食，哪有不失败的呢！
寓意：讥讽那些巧言善骗、贪得无厌、凶狠残忍的邪恶小人
感悟：对于恶人和恶势力，不要姑息纵容。到自己无法忍受的时候，就难免自取其祸的。此所谓养虎为患是也。
6.古文翻译（全文翻译）原文
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友州里，惟其所以不得之故，则狗恶也。欲得良狗，则家贫无从。于是还疾耕。疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣。田猎之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
翻译
齐国有个爱好打猎的人，荒废了很长时日也没有猎到野兽。在家愧对家人，在外愧对邻里朋友。他考虑打不到猎物的原因，是因为狗不好。想要条好狗，但家里穷没办法买狗。于是就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗，就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。不只是打猎如此，任何事都是这样。
寓意
【寓意】这篇寓言说明事物之间是相互联系的，办事要考虑到各方面的因素。
【含义相同的谚语】工欲善其事，必先利其器。
相关链接
成语：旷日持久
kuàng rì chí jiǔ
【解释】：旷：荒废，耽误。荒废时间，拖得很久
【出处】：《战国策·赵策四》：“今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久，数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒。”
【示例】：这厮们死守不出，便要~。◎清·陈忱《水浒后传》第十八回
【近义词】：经年累月、长此以往、长年累月
【反义词】：昙花一现、弹指之间、电光火石
【语法】：联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义
给你了！
7.《义犬》文言文怎么翻译晋太和年间，广陵有个姓杨的人，养了一条狗。他特别爱这条狗，无论做什么事情都要带着这狗。一次，这个人喝醉酒后走到一个水洼附近的草地后，就倒地睡着了，无法赶路。当时正赶上冬天有人烧草燎原，当时风很大。与是狗反复不停的叫唤，这个姓杨的人仍旧大醉不醒。狗看到这个人前面有一坑水，于是走到坑里，用自己的身体沾了水后然后抖落在主人身边的草上。就这样反复来回了很多次，狗一点点一点点的移动步子把主人身边的草全都弄湿了。当火燃烧到的时候，因为草湿没有燃烧起来，主人躲过了被火烧的大难。后来姓杨的人醒来，才发现。
后来又有一次，这个人因为在天黑赶路，不小心掉到一空井里。狗叫了整整一个晚上。有人从这里过，很纳闷为什么狗冲着井号叫，过去一看，发现了这个姓杨的。杨生说，你救了我，我一定会好好报答你的。那个人说，如果你把你的狗送给我，我就救你出来。杨生说，这个狗救过我的命，不能赠给你啊。我死活不要紧。那个人说，既然这样，那我就不救你了。这时狗低头看着了看井里，杨生明白了狗的意思，于是给那个路人说，我愿意把狗送给你。那个人于是马上救出了杨生，把狗栓上带走了。
过了五天，那只狗夜里逃跑回杨生家来了。
8.文言文巜狗亦有灵》翻译和原文原文：
杨生养一犬，甚爱之。一日，生夜行，堕于涸井中。犬吠彻夜。旦日，有行人过，见犬对井号，怪之。往视，见井中有人。生曰：“君若出我，当厚报。”行人曰：“以此犬见与，便当出尔。”生曰：“此犬曾数次活我，不得见与，其余一切均可。”行人曰：“若不与我，便不出尔。”其时，犬引颈下视井中，生知其意，遂应之。杨生出，行人系犬而去，犬时时顾。后五天，犬夜走归杨生家。
翻译：
杨生养了一只狗，他十分喜欢它。一天，杨生夜晚出行，落入一个干枯的井中。狗大叫了一整个晚上。第二天，有行人路过，看见狗对着井叫，对此感到奇怪。他走过去一看，看见井中有一个人。杨生说：“您如果救出我，我一定重谢。”行人说：“如果你把这只狗送给我，我就救你出来。”杨生说：“这只狗救了我好几次，不能送给你，其他的一切都可以。”行人说：“如果你不把它送给我，我就不救你出来。”那时，狗伸长脖子探下井去看杨生，杨生明白了它的意思，于是就答应他了。杨生被救出来了，行人带着狗离开了，狗总是回头看杨生。五天后，狗在夜里跑回了杨生家里。
9.翻译文言文1磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，看见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力（意志）所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，现在磨针溪旁有武氏岩。
2晋初大诗人陆机养了一只狗，名叫黄耳。陆机在京城当官，一直没通家信，怀疑有不好的事情发生。有一天便对黄耳开玩笑说：你能帮忙传递消息吗？不想这只狗看起来很高兴，竟摇摆着尾巴，陆机立即写了一封信，装入竹筒，绑在狗的脖子上，狗经过驿道，日夜不息地赶路。家人见了书信，给陆机回了信，狗立即上路翻山越岭，跑向京城。家乡和洛阳相隔千里，人往返需五十天，而黄耳只用了二十天。它死后，陆机把它埋葬在家乡，取名为“黄耳墓”。
3过去汉朝的时候，有一个叫黄香的孩子，是江夏人。正当他九岁时，但他已经懂得了服侍父母的道理.每次当炎炎夏日到来的时候，就给父母的蚊帐扇风，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫和蚊子扇开，让父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得暖和.于是黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
4韩信又多次和萧何谈天，萧何也很佩服他。汉王的部下多半是东方人，都想回到故乡去，因此队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多到了几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了，可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说：“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来见汉王，汉王又是生气又是高兴，骂道：“你逃跑，是为什么？”萧何答道：“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又骂道：“军官跑掉的有好几十，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”
5张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就立刻完成。所以他在当时名声很响。
6顾荣在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉做烤肉的人脸上显露出对烤肉渴求的神色，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让做烤肉的人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢？”后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己，于是顾荣感激地问他原因，才知道他就是当年做烤肉的人。
从百科里找的挺累的饿
上面的那位第4个找错了哦~~~~~~~~~
10.文言文《指喻》全文翻译指喻
浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。
我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。天下事，像这拇指的，可太多了！
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