大家好，今天来为大家分享养狗有功德的一些知识点，和佛法里准养狗吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！
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请们养狗是积德行善吗佛法里准养狗吗不能一概而论。比如养宠物，如果拴住它们，限制它们自由，也会有果报，自己会有不自由，身不由己的果报。如果关在笼子里养宠物，后世会有牢狱之灾。
因此想行善，对于流浪狗、猫之类，虽然是出自善心，也不要奴隶制它们自由，可以在一些地方固定时间投放食物喂养它们。
佛法里不让主动养狗，但并不是不能养狗。
因为有人说狗是来还债的，前世比较复杂，所以佛讲不建议养宠物，不去和任何动物结缘，但是受伤和流浪的狗和宠物另当别论，因为这是救他，这是积德。
还有人说养宠物需要花费很多精神去照顾她，对自己的修学就打很大的折扣，这门学问是一个大学问，必须全心全力以赴，才能取得一生满意的成就。
也有一种说法是从因果上的理解圈养(缸养、笼养、栓养——拴着动物的脖子、腿、身体等)，等于“囚禁”了他们!将来因缘会遇时，自己就会遭到“囚禁”(枷锁系缚、牢狱之灾等)。
扩展资料：
尊重佛陀所说法门而立之六种别名。
(一)善说，以诸法之实相说诸法。如以不善法说不善相，善法说善相。
(二)现报，于现世得果报。如朝受。
教，夕得道；或夕闻法，次晨得益。
(三)无时，不待日月星辰之吉凶，随时即得修道。
(四)能将，以正行故，能将众生引至解脱境界。
(五)来尝，系应自身证悟，非随他物。
(六)智者自知，有智慧之人自能信解。
又佛法为佛教导众生之教法，亦即出世间之法；对此，世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。
印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异，有以王法而护持佛法、推动佛法者，如阿育王、迦腻色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毁佛法者，如我国历史上著名的三武一宗之厄。
此外，佛所得之法，即缘起之道理及法界之真理等；又佛所知之法，即一切法；以及佛所具足之种种功德（十八不共法），均称佛法。
参考资料来源：百度百科-佛法
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