本篇文章给大家谈谈养狗与孝敬父母有什么关系，以及养狗与孝敬对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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目的是：为了说明养父母不能像养犬马一样，只是给口吃的；如果不体现出尊敬和孝心，赡养父母与养狗养马有什么区别呢？

孔子在回答弟子所问的问题时，不同的人也有方式、口气和语言艺术的不同。子游，《先进篇》中说他文学方面很出色，因此孔子对他的问孝回答表达得很艺术。

子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”我们分析一下，本章共有四部分。第一部分表明子游向孔子问孝。第二部分是孔子对“今之孝者”进行表述。第三部分说明“犬马”的“有养”。第四部分说明人孝养父母和犬马之有养，区别在“敬”。

子游问孝。在《为政篇》这是第三个问孝的，从孔子后面的回答中，我们会明白在当时对于什么是对父母的孝，又如何做到孝，人们的认识已经出现了问题。针对当时的现状，子游来问老师，现在人们对孝的认识有什么问题呢？

我们在阅读《论语》时，虽然孟懿子、孟武伯、子游、子夏的叙述都是“问孝”，但是我们理解的时候，不能认为他们只是来问“什么是孝”或者“如何做到孝”。因为这些人向孔子来请教都是有理由和背景的。都是带着自己的问题来寻找答案的。

今之孝者，是谓能养。今，当今，如今，指孔子所在的时代。之，的。孝，在《学而篇》我们学过，“孝悌也者，其为仁之本与”。子游为什么来问孝，是因为子游作为吴国的留学生，来跟孔子学习圣贤之道，目的要成君子，要成为仁者。

一个君子，为社会服务要作为一种使命，一生致力于让更多的人成为“孝悌”之人，这是君子做事的根本，这个根本建立了，那么圣贤之道就会生生不息了。弘扬孝悌，是倡导仁道的根本。所以，把子游问孝的内容放在《为政篇》中。是，代词，是“此，这”的意思，代指“孝”。

谓，称为、称作。能，能够。养，供养。是谓，在先秦是一个固定词，比如在《卫灵公篇》第30章有“子曰：过而不改，是谓过矣”，意思是，有过错而不改正，这才真是错误。是，是对上文“过而不改”的代替。

那么，这句话的意思就是说，如今的认为自己做到孝的人，把孝称作能够供养父母。的确如此，如果用一个字来代替子女对父母的关系的话，那就是“孝”。别说孔子所在的时代，就是当今说起对待父母来，甚至法律文书中，没有了极具人文色彩的“孝”字。

不是“养”父母，就是“赡养父母”，字里行间透出了是一种社会关系，而不是亲情的责任。这就是文化的衰落。试想，如果我们的法律文书中，或者跟他人谈起来，说父母由谁来“孝敬”的话，其结果是不一样的。

至于犬马，皆能有养。对于这句话的理解，有两种观点。一种说法认为，狗能守门，马能拉车驮物，所以也能侍奉人。一种说法是，犬马也能得到人的饲养。一般认为，第二种观点是正确的。也就是说，人能养父母，也能养犬马。

扩展资料

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。

孔子的仁说，体现了人道精神。孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。

现在不养宠物的人就真的不孝敬父母吗？

现实生活中，宠物在越来越多人的心中占据重要地位，猫猫狗狗等已经不仅仅是个小动物，小宠物，更是被宠物主人当成心尖宝贝，自己的家人。但是“养不养狗”的确和“是否孝敬父母”扯不上关系，这根本就是两回事。养个猫猫狗狗没什么，个人爱好嘛，无可厚非。第一，不要因为你个人的爱好影响到别人的生活，这是最起码的公德问题。第二，别搞道德绑架，不是所以有人和你一样都喜欢小动物。第三，养了就别遗弃，大多数流浪猫狗都是被你们这些所谓的爱狗人士遗弃的。但是在有些展示的平台上，很多宠物主人展示自己家的宠物生活条件好，说对猫猫狗狗这么好？为什么不孝敬父母？有些人都吃不上饭了为啥给狗狗吃那么贵重的东西买贵重的衣服？为啥不捐出来等等言论。看不惯宠物主人对宠物好，造成了许多困扰。

说实话常常在网络中看到这样的歪理邪说，在我看来这只是一些好事或急需体现自己价值的人恶意的言论罢了！是不是孝敬父母真的和是不是饲养宠物没有任何关系。不养宠物的人就孝顺。不孝的子女很多。有的不养宠物。该作何解释？养宠物的也有不孝顺的但同时也有大孝子。在这两件事情上并没有任何的联系。我认为孝是为人的根本，如果一个人没有孝心可以说明这个人也没有作为一个人的基本人性和爱心何来饲养宠物？但是并不是说养狗的人不孝顺父母，不养狗的人就一定孝顺父母。现实生活中有的人喜欢养狗的人有的就比较宠爱狗，给它买狗穿的衣裳买狗粮每个月都花上不少钱，这个无可厚非，毕竟狗是你的给它吃的好穿的好是你的权利对吧？只是有极个别的人宁可给狗吃的好点也不肯在赡养家中老人身上花点钱，他的父母吃的连狗都不如就不对了。但是我想绝大多数的人不管是否养狗都是会孝顺自己父母的。

但是孝不孝敬父母是人品问题，是人的个体本质体现，跟养不养宠物无关。养宠物的人不孝敬父母，只不过是人们指责其不孝时，多了一个话题口把柄罢了。古今中外，很多大奸大恶之人，对人类充满仇恨和敌意，却对自己父母百依百顺，孝感动天。割肉喂母之人，可以杀人不眨眼。千里纠集追踪拦截运狗车救狗的人，可能置身边患病的父母不顾不过问，对身边摔倒的人视而不见而奋不顾身去救狗。

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