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赞美狗的古诗有哪些有关于赞美狗狗的句子1.关于赞美狗的古诗句
关于赞美狗的古诗句 1.形容小狗的诗句
一、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠——魏晋·陶渊明《归园田居(其一)》
译文:深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
二、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟——唐·刘禹锡《汉寿城春望》
译文:田里的牧童烧化着丢弃的刍狗,路上的行人在观看墓前的石麟。
三、旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
译文:往日养的家犬喜我久别乍归,它常情热的低回在我的身旁。
四、狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉·佚名《刺巴郡守诗》
译文:门外的狗叫声为什么大而杂?原来是有官吏急凶凶来到了我家门。
五、向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?——列御寇(先秦)《杨布打狗》
译文:假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?
2.赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞。
出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。
2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。
出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。
5、此行无弟子,白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
3.描写犬的诗句
古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠,风雪夜归人”、“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧,有吏来在门”等。
(一)柴门闻犬吠,风雪夜归人。“柴门闻犬吠,风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》,诗曰:“日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图,表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。
诗前两句,写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”,“日暮”点明时间,正是傍晚。
“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。
次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”,主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。
“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。(二)狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》,诗曰:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然”。
该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱,抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突;下四句则是对做官和田园生活的比较。
而最后八句,作者从冲突中摆脱出来,心中欢喜,情绪开张,以欣欣之笔,咏唱居所一带的风光。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣,这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在读者面前,使人悠然神往。(三)狗吠何喧喧,有吏来在门。
“狗吠何喧喧,有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》,诗曰:“狗吠何喧喧,有吏来在门。披衣出门应,府记欲得钱。
语穷乞请期,吏怒反见尤。旋步顾家中,家中无可为。
思往从邻贷,邻人言已匮。钱钱何难得,令我独憔悴”。
该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。
“狗吠何喧喧,有吏来在门”,“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后,“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状;“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。
粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是“怒反见尤”,形成了鲜明的对比,反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。
4.赞美狗的4句诗
☆狗吠何喧喧,有吏来在门。汉《刺巴郡守诗》
☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》
☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》
☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代郁达夫《过岳坟有感时事》
☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》
☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府《十五从军征》
☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》
☆生女有所归,鸡狗亦得将。唐杜甫《新婚别》
☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》
5.求一首赞美狗狗的古诗
寒山《群狗》我见百十狗,个个毛狰狞。
卧者渠自卧,行者渠自行。投之一块骨,相与嗳柴争。
良由为骨少,狗多分不平。狗吠何喧喧,有吏来在门。
汉《刺巴郡守诗》孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。
现代郁达夫《过岳坟有感时事》衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》兔从狗窦入,雉从梁上飞。
汉乐府《十五从军征》遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》生女有所归,鸡狗亦得将。
唐杜甫《新婚别》羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》礼节乃相去,憔悴如刍狗。
唐李贺《赠陈商》⒈犬吠水声中,桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》⒉鸢饱凌风飞,犬暖向日眠-白居易《犬鸢》⒊黄犬往复还,赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》⒋寒花催酒熟,山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》⒌此行无弟子,白犬自相随-贾岛《送道者》⒍旧犬喜我归,低徊入衣裾-杜甫《草堂》⒎唯有中林犬,犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》⒏自此长江内,无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》⒐可怜白犬子,闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》⒑虽沾巾覆形,不及贵门犬-于濆《山村叟》⒒白云将犬去,芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》⒓鸡鸣将狗盗,论德不论勋-宋之问《过函谷关》⒔斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》⒕猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
自尔初跳跃,人言多拏躩。常指天外狼,立可口中嚼。
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》⒖琴书随弟子,鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》⒗鸡犬暮声合,城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》⒘武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》⒙生女有所归,鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》⒚莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》⒛为人无贵贱,莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》。
6.赞美“狗”的诗句是什么
1.对人的爱已经成为狗的本能,几乎不容置疑。--达尔文
2.狗不会耻笑同类或异类,并且善于包容和同情。--(台湾)杜白
3.狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮
4.离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。关于狗的名人经典语录。--托・富勒
5.不曾养过狗的人,很难想像与狗一起生活是什么样子,养过狗的人,则无法想像没有狗的日子该怎么过。--(美国)卡洛琳
6.为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使,种公犬来到你的生命中舞蹈,逗你发笑!--茱莉・丘奇
7.领养狗,也许是人类唯一可以选择亲人的机会。--莫德凯・席格
8.狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。--特姆勒
9.狗若爱你,就会永远爱你,不论你做了什么事,发生什么事,经历了多少时光。--杰佛瑞麦森
10.不养狗的人才养孩子。狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮
7.对狗的忠诚的赞美古诗
1.对你驯养的宠物,你永远有一份责任.-----小王子
2.假如上帝响应一只狗的祷告,「骨头」会从天上掉下来.-----西方俗谚
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼,而是最好的朋友.它会永远是我们的好朋友.-----吉卜龄
4.不论你的钱与财产有多少,拥有一条狗,你就更富有.-----刘易斯?沙宾
5.世界上没有任何一个心灵家可以像一只狗,舔你的脸.-----伯恩?威廉斯
6.早上起床的时候,为你的宠物想个办法,让它一天都很快乐!-----锡德尼?史密斯
7.动物们都讨人喜欢,它们不问问题也不乱批评.-----杜斯妥也夫斯基
8.快乐就是一只令人窝心的小狗.-----查理士?史库兹
9.它跟主人的关系,像是传统而古板的婚姻关系,没有一丝一毫分居、离婚的念头,从一而终.狗不懂背叛、欺骗与怀疑.-----杜白
10.狗是佛法的实践者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.-----杜白
11.狗是我们最执着的朋友.我们回家的时候,它比任何人都先出来迎接.而且它也是最保护我们的.-----拜伦
12.狗把它门的所有给了我们,我们是它们的宇宙的中心.我们是它们爱、忠诚和信任的对象,无庸置疑,人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友.-----罗杰?卡拉斯巴达
13.狗是唯一爱你甚过于你爱自己的生物.-----杰弗里.麦森
14.洪荒时代,人类从大自然中选择了狗,而它也终究没教人失望,成了自然界中最善解『人』意的动物.-----嘉贝丽.文生
15.对一只狗好,也许只花你一部分的时间,而它,却将一辈子回报于你.如果你愿意,狗,它知道怎样感动你的心.-----嘉贝丽.文生
16.在狗身上,我找到了安慰、欢乐,以及与世界沟通的桥梁.-----卡罗琳˙柯奈普
17.动物都是智者投胎转世.几千几万年累积的智慧,满满装在比人类小的躯体里,狗不用言语,它用全身来说话.-----劳伦兹
18.不曾养过狗的人,很难想象与狗一起生活会是什么样子;养过狗的人,则无法想象没有狗的日子该怎么过.-----卡罗琳?柯奈普
19.狗儿引领我们进入了一个更慈爱、更温柔的世界.-----哈妮.罗琳
20.否定狗儿的天性对他们是极大的伤害.-----珍.神道
21.狗儿给我们无条件的爱、狗儿是人类「最好的朋友」.-----卡罗琳?柯奈普
22.狗儿对人类近乎饥渴的需求,注定一生命运操控在人的手里.-----彼德.梅尔
23.曾经有过狗儿走进你的生命吗?你给了它一个甚么样的命运?-----彼德.梅尔
24.它虽不是最好的,却是我拥有过最好的.------亚拉巴马州柯伯特郡浣熊狗(Coon Dog)纪念墓园,「特莱克」之碑文.
8.关于狗的古诗
1.兔从狗窦入,雉从梁上飞。
——汉·佚名《十五从军征》释义:兔子从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞去飞来。2.鸡鸣狗呔,兄嫂当知之。
——汉·佚名《有所思》释义:当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事,哎……3.天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。
——唐·杜甫《可叹》释义:浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
4.衣如飞鹑马如狗,临歧击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》释义:衣服烂得像飞鹑胯下马如狗,面临岔路口拔剑向天发怒吼。
5.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》释义:深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
1.关于赞美狗狗的诗句子
关于赞美狗狗的诗句子 1.赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞。
出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。
2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。
出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。
4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。
5、此行无弟子,白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
2.形容小狗的诗句
一、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠——魏晋·陶渊明《归园田居(其一)》
译文:深深的街巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
二、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟——唐·刘禹锡《汉寿城春望》
译文:田里的牧童烧化着丢弃的刍狗,路上的行人在观看墓前的石麟。
三、旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
译文:往日养的家犬喜我久别乍归,它常情热的低回在我的身旁。
四、狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉·佚名《刺巴郡守诗》
译文:门外的狗叫声为什么大而杂?原来是有官吏急凶凶来到了我家门。
五、向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?——列御寇(先秦)《杨布打狗》
译文:假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?
3.赞美狗的诗句
1、兔从狗窦入,雉从梁上飞。
出自汉佚名《十五从军征》,这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“十五从军征,八十始得归。
2、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。出自魏晋陶渊明《归园田居》其一,这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。
但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。
3、田中牧竖烧刍狗,陌上行人看石麟。出自唐刘禹锡《汉寿城春望》,句虽有“牧童”和行人”出现,但也没有增添任何生气。
牧竖烧刍狗予田中,说明坟山冷落,祭扫无人“田地荒芜,可牧牛羊。符人着石麟于陌止。
是因为荆榛莽莽,别无可以观赏盼景物,唯古墓前石兽群尚可注目而已。4、犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。
出自宋陆游《舍北行饭》,陆游少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。
中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。5、此行无弟子,白犬自相随。
出自唐代贾岛《送道者》,早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。
据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。
4.赞美狗的4句诗
☆狗吠何喧喧,有吏来在门。汉《刺巴郡守诗》
☆孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》
☆狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》
☆屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。现代郁达夫《过岳坟有感时事》
☆衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》
☆兔从狗窦入,雉从梁上飞。汉乐府《十五从军征》
☆遪邅西旅狗,蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》
☆生女有所归,鸡狗亦得将。唐杜甫《新婚别》
☆羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》
5.形容小狗的诗句
《描写狗的诗词》★旧犬喜我归,低徊入衣裾。
——唐·杜甫《草堂》★可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》★可怜白犬子,闲吠远行人。
——唐·姚合《哭砚山孙道士》★孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》★莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》★琴书随弟子,鸡犬在邻家。
——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》★犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。
——宋·陆游★衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》★鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。
——唐·白居易《犬鸢》★自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》★白云将犬去,芳草任人归。
——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》★柴门闻犬吠,风雪夜归人。
——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》★斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。
——唐·秦韬玉《贵公子行》★狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》★狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
——晋·陶渊明《归园田居》★寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》★荒径已风急,独行唯犬随。
——北宋·梅尧臣★黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》。
6.赞美“狗”的诗句是什么
1.对人的爱已经成为狗的本能,几乎不容置疑。--达尔文
2.狗不会耻笑同类或异类,并且善于包容和同情。--(台湾)杜白
3.狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮
4.离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。关于狗的名人经典语录。--托・富勒
5.不曾养过狗的人,很难想像与狗一起生活是什么样子,养过狗的人,则无法想像没有狗的日子该怎么过。--(美国)卡洛琳
6.为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使,种公犬来到你的生命中舞蹈,逗你发笑!--茱莉・丘奇
7.领养狗,也许是人类唯一可以选择亲人的机会。--莫德凯・席格
8.狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。--特姆勒
9.狗若爱你,就会永远爱你,不论你做了什么事,发生什么事,经历了多少时光。--杰佛瑞麦森
10.不养狗的人才养孩子。狗儿引领我们进入一个更慈爱,更温柔的世界。--(美国)哈妮
7.有没有描写小狗的诗句
★莫学捕鸠鸽,莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》
★琴书随弟子,鸡犬在邻家。——唐·于鹄《寻李逸人旧居》
★犬吠水声中,桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》
★犬喜人归迎野路,鹊营巢稳占低枝。——宋·陆游
★生女有所归,鸡狗亦得将。——唐·杜甫《新婚别》
★虽沾巾覆形,不及贵门犬。——唐·于濆《山村叟》
★随人黄犬搀前去,走到溪桥忽自归。——南宋范成大
★天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。——唐·杜甫《可叹》
★屠狗犹拼弦下命,将军偏惜镜中头。——现代·郁达夫《过岳坟有感时事》
★兔从狗窦入,雉从梁上飞。——汉乐府《十五从军征》
★为人无贵贱,莫学鸡狗肥。——唐·贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》
★唯有中林犬,犹应望我还。——唐·费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》
★武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
★羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。——唐·李白《行路难》
★衣如飞鹑马如狗,临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》
★鸢饱凌风飞,犬暖向日眠。——唐·白居易《犬鸢》
★自此长江内,无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》
★白云将犬去,芳草任人归。——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》
★遪邅西旅狗,蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》
★柴门闻犬吠,风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
★此行无弟子,白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》
★斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。——唐·秦韬玉《贵公子行》
★狗吠何喧喧,有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》
★狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——晋·陶渊明《归园田居》
★寒花催酒熟,山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》
★荒径已风急,独行唯犬随。——北宋·梅尧臣
★黄狗身上白,白狗身上肿。——《咏雪》
★黄犬往复还,赤鸡鸣且啄。——唐·刘禹锡《插田歌》
★鸡鸣将狗盗,论德不论勋。——唐·宋之问《过函谷关》
★鸡犬暮声合,城池秋霁空。——唐·储光羲《新丰作贻殷四校书》
★旧犬喜我归,低徊入衣裾。——唐·杜甫《草堂》
★可嗟猎犬壮复壮,不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》
★可怜白犬子,闲吠远行人。——唐·姚合《哭砚山孙道士》
★孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗!——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》
★礼节乃相去,憔悴如刍狗。——唐·李贺《赠陈商》
★猎犬今盈群,狐兔依旧多。——宋·苏拯《猎犬行》
★猎犬未成行,狐兔无奈何。——宋·苏拯《猎犬行》
8.对狗的忠诚的赞美古诗
1.对你驯养的宠物,你永远有一份责任.-----小王子
2.假如上帝响应一只狗的祷告,「骨头」会从天上掉下来.-----西方俗谚
3.
.r9 t T9 D9 z它的名字不再是野狼,而是最好的朋友.它会永远是我们的好朋友.-----吉卜龄
4.不论你的钱与财产有多少,拥有一条狗,你就更富有.-----刘易斯?沙宾
5.世界上没有任何一个心灵家可以像一只狗,舔你的脸.-----伯恩?威廉斯
6.早上起床的时候,为你的宠物想个办法,让它一天都很快乐!-----锡德尼?史密斯
7.动物们都讨人喜欢,它们不问问题也不乱批评.-----杜斯妥也夫斯基
8.快乐就是一只令人窝心的小狗.-----查理士?史库兹
9.它跟主人的关系,像是传统而古板的婚姻关系,没有一丝一毫分居、离婚的念头,从一而终.狗不懂背叛、欺骗与怀疑.-----杜白
10.狗是佛法的实践者,它很清楚自己在生物界里的角色扮演,分分秒秒都是很欢喜很自在的生活着.-----杜白
11.狗是我们最执着的朋友.我们回家的时候,它比任何人都先出来迎接.而且它也是最保护我们的.-----拜伦
12.狗把它门的所有给了我们,我们是它们的宇宙的中心.我们是它们爱、忠诚和信任的对象,无庸置疑,人类最聪明的决定就是选择了狗作为好朋友.-----罗杰?卡拉斯巴达
13.狗是唯一爱你甚过于你爱自己的生物.-----杰弗里.麦森
14.洪荒时代,人类从大自然中选择了狗,而它也终究没教人失望,成了自然界中最善解『人』意的动物.-----嘉贝丽.文生
15.对一只狗好,也许只花你一部分的时间,而它,却将一辈子回报于你.如果你愿意,狗,它知道怎样感动你的心.-----嘉贝丽.文生
16.在狗身上,我找到了安慰、欢乐,以及与世界沟通的桥梁.-----卡罗琳˙柯奈普
17.动物都是智者投胎转世.几千几万年累积的智慧,满满装在比人类小的躯体里,狗不用言语,它用全身来说话.-----劳伦兹
18.不曾养过狗的人,很难想象与狗一起生活会是什么样子;养过狗的人,则无法想象没有狗的日子该怎么过.-----卡罗琳?柯奈普
19.狗儿引领我们进入了一个更慈爱、更温柔的世界.-----哈妮.罗琳
20.否定狗儿的天性对他们是极大的伤害.-----珍.神道
21.狗儿给我们无条件的爱、狗儿是人类「最好的朋友」.-----卡罗琳?柯奈普
22.狗儿对人类近乎饥渴的需求,注定一生命运操控在人的手里.-----彼德.梅尔
23.曾经有过狗儿走进你的生命吗?你给了它一个甚么样的命运?-----彼德.梅尔
24.它虽不是最好的,却是我拥有过最好的.------亚拉巴马州柯伯特郡浣熊狗(Coon Dog)纪念墓园,「特莱克」之碑文.
9.关于狗的诗句
1、野老歌
唐代:张籍
老农家贫在山住,耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食,输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室,呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛,船中养犬长食肉。
译文
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
2、早兴
唐代:白居易
晨光出照屋梁明,初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿,鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。
睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成。
译文
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
3、访戴天山道士不遇
唐代:李白
犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓一作:雨浓)
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
桃花带着几点露珠。
树林深处,常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向,
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
访戴天山道士不遇
4、唐代:李白
犬吠水声中,桃花带露浓。(露浓一作:雨浓)
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
译文
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
桃花带着几点露珠。
树林深处,常见到麋鹿出没。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气,
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向,
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
5、蟾宫曲·寒食新野道中
元代:卢挚
柳濛烟梨雪参差,犬吠柴荆,燕语茅茨。老瓦盆边,田家翁媪,鬓发如丝。桑柘外秋千女儿,髻双鸦斜插花枝。转眄移时,应叹行人,马上哦诗。
译文
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
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