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小引

猫之见于经史者寥寥数事而已，其余则杂出于传记百家之书，南唐二徐竞策猫事，或二十事或七十事，其事皆无可考。我朝钱葆馚舍人制《雪狮儿咏猫词》，前后和者不一，皆×摭猫事为之，极徵幽僻之能，余亦有效颦三阙，狡狯伎俩，无当于词家婉约清空之旨。因复于讐校之余，指授抄胥采录，积久成帙。取而治之，削繁去冗，分门析类，釐为八卷，名曰《猫乘》，窃附于《相马经》《相牛经》《麟经》《驰经》《虎苑》《虎荟》之列，虽无关于大道，亦著畧家所不废也。爰授诸梓人，以贻好事者。或以余为有为而作，如李胜之、张明善之讥世，夫讥世则非敢然，然有不胜其自悔而自伤者焉。

嘉庆三年冬日，巏堥山人书于珍珠泉上小楼。

1.《埤雅》：鼠害苗，而猫能捕鼠，去苗之害，故猫字从苗。

2.《唐馀录》：庐枢为建州刺史，月夜闻堂西阶下若有人语笑声，蹑足窥之，见七八人，长不盈尺，杂坐饮酒，久之，席中一人曰：“今夕甚乐，但白老将至，奈何？”因叹叱，须臾，皆入阴沟中不见。后数日，罢郡新政，家有猫名曰“白老”，既至，自堂西阶地下，获鼠七八枚，皆杀之。

3.《应谐录》：齐奄家畜一猫，自奇之，号曰虎猫，客说之曰：“虎不如龙，请更名为龙猫。”又客说之曰：“龙升天须浮云，不如名曰云。”又客说之曰：“云蔽天，风能散之，请更名曰风。”又客说之曰：“大风飙起，墙足蔽之，名之曰墙猫可。”又客说之曰：“墙虽固，鼠穴之斯圮矣，即明曰鼠猫可也。”东里丈人嗤之曰：“捕鼠者，猫也，猫即猫耳，胡为自失本真哉！”

4.《野古集•饥鼠行》：痴儿计拙真可笑，布被蒙头学猫叫。

5.《物理小识》：猫于叫春时，按三度即胎。又：凡狗，秋生者佳；猫，春生者佳。荒年，雌猫求雄不得，则以斗盛猫，祷于灶前，牛粪椎扑三下，则胎。

6.《本草纲目》：猫之孕也，两月而生，一乳数子，有自食之者。俗传牝猫无牡，但以竹帚扫背数次则孕，或用斗覆猫于灶前，以刷帚击斗，祝灶神而求之亦孕。

7.《田家杂占》：猫生子皆雄，主其家有喜事。

8.《空同子》：猫见寅人，则衔其儿走，徙其窠。

9.《读书镜》：猫犬钻穴，头可容身即过矣。《汉书》虞诩疏：“公卿选懦，容头过身”，盖以猫犬喻之。

10.《酉阳杂俎》：猫洗面过耳，则客至。（《田家杂占》，同。）

11.《埤雅》：猫旦暮目睛圆，及午即旋敛如一线。（《酉阳杂俎》曰“竖敛如綖”。脉望曰：猫睛可定时，子午卯酉如一线，寅申已亥如满月，辰戌丑未圆如枣核。

12.《尔雅翼》：《周书》记武王之狩，禽虎二十有二，猫二。

13.《文献通考》：高昌王文泰曰：“猫游于室，鼠安于穴，各得其所，岂不快耶！”（《通鉴纪事本末》作“鼠噍于穴”。）

14.《旧唐书•五行志》：梁州仓大鼠，长二尺馀，为猫所啮，数百鼠反啮猫，少选聚万馀鼠，州遣人击杀之。

15.《异苑》：高瓒取猫，从尾食之，肠肚俱尽，仍鸣唤不止。

16.《朝野佥载》：则天时，调猫儿与鹦鹉同器食，取示百官传看未遍，猫儿饥，遂咬杀鹦鹉以餐之，则天甚愧。

17.《开元传信记》：裴谞为河南尹，有妇人投状争猫，状云：“若是儿猫，即是儿猫。若不是儿猫，即不是儿猫。”谞大笑，判云：“儿猫不识主，旁我捉老鼠。两家不须争，将来与裴谞。”遂纳其猫，儿争者皆哂之。

18.《旧唐书》：高宗宠武氏，废王皇后及萧良娣。萧骂曰：“阿武狐媚倾覆至此，愿得一日，吾为猫，阿武为鼠，扼其喉以报今日！”武后问之不悦，约六宫不许畜猫。

19.《酉阳杂俎》：平陵城，古谭国也，城中有一猫，长带金锁，有钱飞若蛱蝶，土人往往见之。

20.《乘异记》：许遨市药造炉，使其人自守而候之，将成，必有猫触其炉破，双鹤飞去。

21.《玉泉子》：李昭嘏，世不养猫。登科年，主司昼寝，忽有一大鼠取其卷，置于枕前。昭嘏及第，皆云鼠报。

22.《咸平录》：朱沛好养鹁鸽，一日猫捕食其鸽，沛乃断猫之四足，转堂室之间，数日乃死。他日，猫又食其鸽，又断其足，前后所杀十数猫。后沛妻连产二子，俱无手足。

23.《独醒杂志》：东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令，令悬于壁，旦而遇之，轴必堕地，令怪之。黎明，物色轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，始知其画为逼真。

24.《癸辛杂识》：回回国妇女，以凤仙花染猫为戏。

25.《建炎以来朝野杂记》：绍兴壬子，诏求宗室入宫备选，得二人焉，一肥一癯，乃留肥而遣癯。忽一猫走前，肥者以足蹴之。思陵曰：“此猫偶尔而过，何为遽踢之？轻易如此，安能胜重耶？”遂留癯而遣肥，癯即孝宗也。

26.《剑南诗稿》：“俗言猫为虎舅，教虎百为，惟不教上树。”

27.《省心录》：苏子由曾为黄白术，密室中置大炉，将举火，见一大猫，据炉而溺，须臾不见，子由遂不复讲。（亦见《孙公谈圃》。）

28.《传奇》：成自虚，雪夜于东阳驿寺中遇苗介立，吟诗曰：“为慙食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。且学志人知白黑，那将好爵动吾心。”次日视之，乃一大驳猫儿也。

29.《范蜀公记事》：马鞭击猫，节节断折。（陆游曰，筇竹杖击狗，亦然。）

30.《辍耕录》：木八刺与妻对饭，妻以小金鎞刺脔肉，将入口，门外有客至，妻不及啖，且置器中，起去治茶。比回，无觅金鎞处，时一婢在侧执作，意其窃取，拷问万端，终无认辞，竟至殒命。岁余，召匠者整屋扫瓦瓴积垢，忽一物落石上有声，取视之，乃向所失金鎞也，与朽骨一块同坠。原其所以，必是猫来偷肉，故带而去。婢偶不及见耳。

31.《义山杂纂》：猫暖处便在。

32.《夷坚志》：自鄂渚至襄阳，七百里长涂，荒寂有虎精者，素为人害。乾道七年，江同祖早行，忽见一妇人在马前，双目绝赤，抱小狸猫，乍后乍前相逐，不置将弛担，乃不见江心，念岂非所谓虎精者乎？江还舍且一月，闻门外金鼓叫噪声，士庶环集者几千数，出覩之，则彼妇也。问其故，皆言南市人家，连夕失猪并小儿。其多物色，奸窃无有也，独小客店内此妇人单身，僦挚经三旬矣，而未尝烟爨，囊无一钱，但谨育一猫，望其吻，时有毛血沾污，疑必怪物，是以逻执送府。既入郡，郡守不忍穷治，押出竟。

33.《乌衣香牒》：元贞二年，双燕巢于柳汤佐之宅。一夕，家人举灯照蝎，其雄惊堕，为猫所食，雌彷徨飞鸣不已，朝夕守巢，哺诸雏成，翼而去。明年，雌独来，复巢其处。人视巢生卵，疑其更偶，徐伺之，则抱雏之壳耳。

34.《七修类稿》：杭州城东真如寺，宏治间有僧曰景福，畜一猫，日久驯熟。每出诵经，则以锁匙付之于猫，及回时，击门呼其猫，猫乃含匙出洞交主也。或他人击门，无声；或声非其僧，求不应。

35.《应庵任意录》：猫喉腹中作拽锯声，俗谓之猫念佛。

36.《异林》：宁波胡宏，精卜筮术。有一人家暴富，心疑之，宏为设卦曰：“家有狸奴走入室，筮其祥也。”曰：“然。”曰：“狸奴形必大，可称之，得几斤？”曰：“七斤许。”曰：“富及七载，狸奴当去。”及期，狸果去，家贫如初。

37.《月河所闻》：有胆弱人，宿严氏外楼，蒙被而卧，忽闻楼板上橐橐声，心栗焉，以为鬼来矣。俄而声渐绕榻，客大骇，跃起，持被扑鬼，而裸踞其上，达曙视之，则其家捕鼠狸也。

38.《瓶花谱》：瓶花之忌有六，其一曰猫鼠伤残。

39.《指月录》：牡丹花下睡猫儿。

40.《柳南随笔》：苏州张氏，能聚群鼠，观者日至，辄投以钱，家贫，赖以稍裕。后有无赖汉怀一猫以往，群鼠应呼而出，掷猫，啖其一，余皆惊避，后竟不出。

41.《坚瓠集》：张云养一猫，常带之同行。至一察院，夜有白衣人，向张求宿，被猫一口咬死。乃一大白鼠。

42.《筠廊偶笔》：前朝大内猫犬，皆有官名食俸。中贵养者，常呼为猫老爷。

43.《静志居诗话》：王㞳生，为如皋令，癖爱狸奴，见其面空扑蝶，俛仰可观，遂令百姓捉蝶，有罪者许蝶赎。

44.《玉芝山房稿》附录：茅鹿门游学余姚，寓钱应坤家。钱有美婢，夜至书室呼猫，笑曰：“小猫不见，只见大猫。”牵茅衣戏之，茅正色叱去。

45.《觚剩》：陇西刺史雅善弹琴，每于月亭松阁，兴至挥弦，其侍姬宋粟儿，辄携小狻猊以从。

46.《见闻纪训》：有杨姓者，坐于门，见一妇人过，堕银簪于街石上。伺其去远，就视之，但见蚯蚓。俄一男子过其所，俯拾之，杨老曰：“此吾所堕簪也。”其人知其伪，径去，杨老随而牵其衣不释。其人乃取银二分，以一买鱼一尾，以一付之曰：“将此钱沽酒煮鱼，作一夜消可也，”杨老乃归，置鱼釜上，媳以杖扑猫，猫儿竟衔鱼去，因覆其酒面并盛鱼器碎焉。

47.《兰畹居清言》：湛甘泉拆毁庵观，有尼题诗于壁云：“分付犬猫随我去，休教流落俗人家。”

48.《未斋杂言》：盱江之上，有曾氏者，夜闻猫吼甚亟，烛之，为鼠啮其尾也。

49.《锦绣万花谷》：有咏诗者云：“尽日觅不得，有时还自来。”本谓诗之好句，难得耳，而说者曰：“此是人家失却猫儿诗也。”人皆以为笑。

50.《医学正传》：猫咬，用薄荷汁涂之。

51.《尔雅翼》：猫耳经捕鼠之后，有缺如锯。

52.《诗传名物集览》：猫鼻端长冷，惟夏至一日暖。

53.《茶烟阁体物集》：吴俗，以盐易猫。

54.《广谐史》：猫犬无故入家中，如已养者，主大富贵。

55.《田家杂占》：谚云：“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库。”

56.《南部新书》：连山张大夫搏，好养猫，众色备有，皆自制佳名。每视事退，至中门，数十头曳尾延颈，盘接而入。以绿纱为帷，聚其内以为戏，或谓搏是猫精。

57.《入蜀记》：过杨罗洑，皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。

58.《埤雅》：猫以薄荷为酒，食之即醉。黄一正曰：“虎食狗，猫食蜈蚣，蛇食茄，皆醉。”

59.《野获编》：京师六月六日，浴猫犬于河。

60.《埤雅》：猫死不埋于土，挂于树上。

61.《后山谈丛》：庐州有坐化猫。

62.《耳谈》：嘉靖中，禁有猫，微青色，惟双目莹洁，名曰“霜眉”，善伺上意，凡有呼召或有幸，皆先意前导，伺上寝，株橛不移。上最怜爱之，后死，敕葬万岁山阴，碑曰“虬龙冢”

63.《陈止斋集》：猫之善捕鼠者，日常睡；终日跳掷者，必不。

64.《讱庵偶笔》：有人病膈，每食辄吐，一猫在其前，吐出之食，猫遂食之。后卒，猫于棺前哀鸣七日，不食，死。

65.徐岳《见闻录》：山右富人畜一猫，其睛金，其爪碧，其顶朱，其尾黑，其毛白如雪。富人畜之珍甚。里有贵人子，见而爱之。以俊马易，不与；以爱妾易，不与；以千金购，不与；陷之盗，破其家，亦不与。因携猫逃至广陵，依于巨商家。亦爱其猫，百计求之不得，以鸩酒毒之。猫即倾其酒，再斟再倾，如是者三。富人觉而同猫宵遁。遇一故人，匿于舟后，渡黄河，失足溺水。猫见主人堕河，叫呼跳号。捞救不及，猫亦投水，与波俱汨。是夕，故人梦见富人云：“我与猫不死，俱在天妃宫中中。”天妃，水神也。故人明日谒天妃宫，见富人尸与猫俱在神庑下，买棺瘗之，埋其猫于侧。

66.《续墨客挥犀》：鄱阳龚纪，应进士举，其家众妖竞作，召女巫使治之。有一猫正卧炉侧，家人指谓巫曰：“吾家百物皆为异，不为异者，独此猫耳。”于是，猫亦人立，拱手而言曰：“不敢。”巫大骇，驰去。数日，捷音至，知妖异未必尽为祸也。

67.《稽神录》：王建称，尊于蜀其嬖臣唐道袭为枢密使，夏日在家，会大雨，其所畜猫戏水于檐下，稍稍而长，俄而前足及檐，忽雷电大至，化为龙而去。

68.《朝野佥载》：隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。递相诬告，郡邑被诛者，数千余家。

69.《唐律疏义》：畜猫鬼者，流三千里。

70.《子不语》：靖江张氏婢美，有绿眼人戏之，每交合，其阴如刺，痛不可忍。张疑为猫怪，广求符术，不能制，既而雷震死一猫，大如驴。

71.《玉屑》：中国无猫，种出于西方天竺国，不受中国之气。释氏因鼠咬坏佛经，故畜之。唐三藏往西方取经带归，养之，乃遗种也。

72.《华彝考》：朱彰为陕西庄浪驿丞，西番使臣入贡一猫，道经于驿彰馆，之使驿，问猫何异而上贡。使臣云：“欲知其异，今夕请试之，即可见矣。”其猫盛罩猫于铁笼，明日有数十鼠伏笼外，尽死。使臣云：“此猫所在，虽数里外，鼠皆来伏死。”盖猫之王也。

73.《夷坚志》：临安小巷民孙三者，一夫一妇，每旦携热肉出售，常戒其妻曰：“照管猫儿，都城并无此种，莫要教外闻见。若放出，必被人偷去，切须挂念。”日日申言不已，邻里未尝相往还，旦数闻其语，或云：“想只是虎斑，旧时罕有，如今亦不足贵。”一日，忽拽索出，到门，妻急抱回，见者皆骇。猫乾红深色，尾足毛须尽然，无不叹羡。孙三归，痛箠其妻，已而浸浸达于内侍之耳，即遣人以直评买。孙拒之曰：“我爱此猫如性命，异能割舍？”内侍求之甚力，竟以钱三百千取之。内侍得猫，不胜喜，欲调驯然安贴，乃以进入。已而色泽渐淡，才及半月，全成白猫。走访孙氏，既徙居矣。盖用染马缨绋之法，积日为伪。前之告戒、箠怒，悉奸计也。

74.《江南野史》：曹翰使江南，韩熙载使官妓徐翠筠为民间妆饰，红丝标杖，引弄花猫，以诱之。

75.《咸淳临安志》：都人畜猫，长毛白色者，名狮猫。盖不捕之猫，徒以观美，特见贵爱。

76.《关西故实》：苏武啮雪吞毡之日，天哀其忠贞，遣牝狸与之作伴，日则觅食哺之，赖以不死。武感其义，遂与为偶，因生一子。李陵书云：“足下允子无恙，”即狸之所生也，并无胡妇生子焉。

77.《幽明录》：费升为九里吏，向暮，女子来寄宿，升作酒食，至夜，升弹琵琶，令女歌，声甚媚，寝处向明，猎人至，群犬入屋，咬死于床，成大狸。

78.《兽经》：南山有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人至低头，无人至乃于草中寻摸，忽得一草茎，折之，长寸许，窥树上有鸟集，指之，随指而堕，因取食之。

79.《七修类稿》：俗以事不尽善者，谓之“三脚猫”。嘉靖间，南京神乐观道士袁素居，果有一枚，极善捕鼠，而走不成步，循檐上壁，如飞也。

80.《春雨杂述》：欧阳公尝得一古画牡丹，其下一猫，永叔未知其精妙。丞相正肃吴公一见曰：“此正午牡丹丛。何以明之？其花枝敷妍而色燥，此日中时花也；猫眼黑睛如线，此正午猫睛也。”

81.黄庭坚《乞猫诗》：秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。（《后山诗话》：黄鲁直《乞猫诗》，虽滑稽而可喜，千载而下，读者如新。

82.叶绍翁《题猫图诗》：醉薄荷，扑蝉蛾。主人家，奈鼠何。（见《随隐漫录》。）

陆游《赠粉鼻诗》：连夕狸奴磔鼠频，怒髯噀血护残囷。问渠何似朱门李，日饱鱼飱睡锦茵。（自注：粉鼻，畜猫名也。）又：得猫于近村，以雪儿名之，戏为此诗：似虎能缘木，如驹不伏辕。但知空鼠穴，无意为鱼飱。薄荷时时醉，氍毹夜夜温。前生旧童子，伴我老山村。

83.林逋《咏猫诗》：纤钩时得小溪鱼，饱卧花阴兴有余。自是鼠嫌贫不到，莫惭尸素在吾庐。

84.刘基《题画诗》：碧眼乌圆食有鱼，仰看胡蝶坐阶除。春风漾漾吹花影，一任东郊鼠化驽。

85.文天祥诗：睡猫随我懒。

徐悲鸿为徐志摩画猫

此文本拟作《猫苑》注释，後移入《徐悲鸿画猫》一文，准备稍加补充，作为徐悲鸿猫画简述，但补充後内容过长，故全部移出，单独成文——肖毛

1930年，徐悲鸿绘《猫》，以赠徐志摩，画中款识曰：“志摩多所恋爱，今乃及猫，鄙人写邻家黑白猫与之，而去其爪，自夸其于友道忠也。庚午初冬，悲鸿。”

观此《猫》画可知，徐悲鸿所绘，乃树上花猫，侧首观望，意含劝谏。徐悲鸿何以为徐志摩画猫？欲知内中深意，则须细品《猫》画款识，更须得知二徐等相关故事。

1929年4月10日，国民政府教育部在上海举办第一届全国美术展览会，该会总务委员包括徐悲鸿、徐志摩、林风眠、刘海粟、吴湖帆等；同日，《美展》（汇刊）创刊，此即展览会专刊，主编是徐志摩等人。

因不满於徐志摩等将塞尚、马蒂斯等现代派画家作品引入第一届全国美术展览会，徐悲鸿撰文《惑——致徐志摩公开信》，刊於同年4月22日出版《美展》第五期，将塞尚、马蒂斯等画家作品称为“无耻之作”；同期《美展》另刊有徐志摩《我也惑——与徐悲鸿先生书》一文，反驳徐悲鸿观点，就此引起各方论争。

徐志摩有猫，名曰“法国王”，乃友人韩湘眉所赠。据韩石山撰《徐志摩传》，徐志摩1927年在上海光华大学教书，副校长张歆海1928年与全家迁居南京，其妻子韩湘眉应於此时送徐一只猫。据韩湘眉撰《志摩最後的一夜》，韩送徐之猫名曰Dagobert，应指法国国王达戈贝尔特一世，故韩称此猫“法国王”；《徐志摩传》认为，此猫於徐家实住两年零八月。

早在韩湘眉送猫之前，徐志摩已是爱猫者。法国谚语云，狗或可成散文家，惟有猫才是诗人。莫泊桑则曰：“凡是诗人都是爱猫的（引自幽鸣撰《猫》，刊於1932年12月11日《申报》）。”法国诗人往往爱猫且为猫写诗，如泰奥菲尔·戈蒂耶、波德莱尔等。波德莱尔诗集《恶之花》中，竟有三首以《猫》为题者；他将猫看作“家室的骄傲”，成熟期学者与情人之所爱，“是科学，也是情欲的友伴”（见郭宏安译《猫》，1851），更看作妻子或爱人象徵：“来，美丽的猫，靠拢我多情的心胸/缩起你那锐利的脚爪，/让我沉浸在你那美丽的眼中/那儿混有金银和玛瑙（见钱春绮译《猫》）”。

徐志摩亦是诗人，曾经以猫比喻第二任妻子陆小曼，详见徐1927年8月20日撰《巴黎的鳞爪》序：“这几篇短文，小曼，大都是在你的小书桌上写的。在你的书桌上写得：意思是不容易。设想一只没遮拦的小猫尽跟你捣乱，抓你的稿纸，踹翻你的墨盂，袭击你正摇着的笔杆，还来你鬓发边擦一下，手腕上啃一口，偎着你鼻尖‘爱我’的一声叫又逃跑了！但我就爱这捣乱，蜜甜的捣乱，抓破了我的手背我都不怨，我的乖！……现在我只要你小猫似的常在我的左右！”

1930年，徐志摩撰文《一个诗人》：“我的猫，她是美丽与壮健的化身，今夜坐对着新生的发珠光的炉火，似乎在讶异这温暖的来处的神奇。我想她是倦了的，但她还不舍得就此窝下去闭上眼睡，真可爱是这一旺的红艳。她蹲在她的後腿上，两支前腿静穆的站着，像是古希腊庙楹前的石柱，微昂着头，露出一片纯白的胸膛，像是西比利亚的雪野。她有时也低头去舐她的毛片，她那小红舌灵动得如同一剪火焰。但过了好多时她还是壮直的坐望着火。我不知道她在想些什麽，但我想她，这时候至少，决不在想她早上的一碟奶，或是暗房里的耗子，也决不会想到屋顶上去作浪漫的巡游，因为春时已经不在。我敢说，我不迟疑的替她说，她是在全神的看，在欣赏，在惊奇这室内新来的奇妙——火的光在她的眼里闪动，热在她的身上流布，如同一个诗人在静观一个秋林的晚照。我的猫，这一晌至少，是一个诗人，一个纯粹的诗人。”

何家槐撰《怀志摩先生》云：“我每每幻想一个大冻的寒夜，……前面坐了我们两个人……旁边蹲着他最疼的猫——那纯粹的诗人。它一定滚动着灵活的眼，半了解半怀疑的，向着我们望。”

据此可知，徐志摩与何家槐所言“纯粹的诗人”，应即“法国王”，而非陆小曼、林徽因等人。尽管如此，徐志摩笔下之猫，极易令人想到陆、林等，而二徐1929年论争，并未影响彼此交情，故徐悲鸿於1930年作《猫》画，赠予徐志摩，款识中所言“志摩多所恋爱，今乃及猫”，即指陆小曼、林徽因等与“法国王”；“而去其爪”，暗指其与徐志摩去年引发现实主义与现代派绘画之争，因猫皆有爪，无爪则不符现实也（但有缓和矛盾之意），故徐悲鸿所赠徐志摩猫画可称为传统与现代相结合之产物，同时体现二徐各自艺术主张。

据孙淑蓉《徐志摩陪蒋百里坐牢》（刊於2010年9月4日《保定晚报》），徐志摩乃蒋百里姑丈族弟，与蒋同为梁启超弟子（1918年6月，经蒋推荐拜师），彼此关系密切。1929年冬，蒋百里弟子唐生智起兵讨伐蒋介石，蒋百里为之献策。1930年1月，唐生智兵败逃走；3月，蒋百里被捕，後被押至南京。听闻此事，徐志摩前往南京，陪其坐牢，故徐悲鸿《猫》画款识称，徐志摩“于友道忠也”。

据《徐志摩传》，1931年2月20日，徐志摩经南京去北京任教之前，韩湘眉向徐索还“法国王”；当晚七时，徐於火车中梦见此猫：“因大热，竟至梦魇。一个梦是湘眉那猫忽然反了，约了另一只猫跳上牀来攻打我；凶极了，我几乎要喊救命。”；24日，徐抵京，入住胡适家；次日，徐致陆小曼信云：“说起湘眉要那猫，不为别的，因为她家後院也闹耗子，所以要她去镇压镇压。她在我们家究竟是客，不要过分亏待了她……。”

不知为何，徐一离沪，韩家便闹耗子，但徐对“法国王”之爱，於此可知。当年11月18日，徐志摩去南京韩湘眉家，见到韩与“法国王”；19日，徐欲进京看林徽因演讲，却因飞机失事而亡。故韩湘眉撰《志摩最後的一夜》云：“志摩！你曾否听见轻微的，遥远的声音呼唤你？你又同得你眷爱的法国王（猫名Dagobert）玩耍。它在你家住过两年，你说你常搂着它睡。我因你去北京，将它领回。每次你来，它总跳伏在你的怀里，可怜的猫，从此不用它再想有那般温存它的人。”

1931年12月14日，天津《大公报·文学副刊》第205期刊胡适诗《狮子——悼志摩》：“狮子蜷伏在我的背後，∕软绵绵的他总不肯走。∕我正要推他下去，∕忽然想起了死去的朋友。//一只手拍着打呼的猫，∕两滴眼泪湿了衣袖：∕‘狮子，你好好的睡罢，——∕你也失掉了一个好朋友。’二十，十二，四”。诗末自注云：“狮子是志摩住我家时最喜欢的猫。”那麽胡适家亦养猫，且不止一只。由胡适手稿可知，此诗原题《狮子》，无副标题与注释，“正要”原作“正想”，落款时间为“一九三一，十二，二。适之”。

张熙《徐悲鸿的“猫”》（刊於2018年3月26日《美术观察》）转引王震《徐悲鸿年谱长编》第146页云：“徐志摩遇难后，徐悲鸿曾于1935年画胡适家中豢养的狮子猫怀念老友，题：‘甲戌仲冬，怀亡友志摩之友，忆摹其容，不识其龙钟或婆婆之态，视音奚若也，敬奉冬秀夫人雅玩，悲鸿。’”

张熙引文中，甲戌乃1934年，故徐悲鸿此画不应作於次年；“怀亡友志摩之友”句，读来费解；“婆婆”，应为“婆娑”；“视音”，不知何意。因原画不知踪迹，无从核查，《徐悲鸿年谱长编》今又价昂，弗克购之，欲知徐悲鸿款识确切内容，惟有继续向第三方求证。

郭存孝、周文杰著《徐悲鸿为胡适夫人画猫》（收於《历史的履痕——名人在历史激流中》，百花文艺出版社2006年出版）云，1935年12月初，徐悲鸿特去北平，为前北京政府教育总长傅增湘画像，因此老曾支持他去法国深造。此後，“徐悲鸿再次下榻胡适家中”，为“答谢江冬秀嫂夫人”款待，“有心”为其宠物作《狮子猫》，“专意送给江冬秀并怀念徐志摩”，而胡适则为徐志摩献诗，因“此猫为胡适夫人所疼爱”，“徐志摩生前寓胡宅时”亦爱之。“鉴于大家特别是江冬秀对之情有独钟，徐悲鸿特在画上题字，曰：‘甲戌仲冬，怀亡友志摩之友，忆摹其容，不识其在龙钟或婆娑之态，视昔奚若也。敬奉冬秀夫人雅玩，悲鸿。’”之後，“徐悲鸿将画带回南京”，寄给胡适，“请胡适在画上题字写诗，胡适乐于从命，乃题字曰：‘狮子猫是志摩住我家时最爱的猫，志摩死後，悲鸿在我家住了一个多月，也喜欢狮子（猫）。去年悲鸿从南京寄来此画，要我把廿年写的小诗钞在这里。适之。’1935年12月4日，胡适在画上献出‘狮子’小诗：狮子蜷伏在我的背後……”

综上，郭存孝、周文杰在其著作中所引徐悲鸿《狮子猫》款识内容更为确切，但徐悲鸿去北平为傅增湘画像的时间不是1935年12月初，而是该年2月初。傅增湘日记云：“二十九日，下午徐悲鸿来……欲为余写小像，约定新正、初二、初三、初四下午来。除夕：2点後，徐悲鸿来，为写炭笔小像，薄暮乃成，……。初五：徐悲鸿来画像，一时许，脱稿。”1935年新正即正月初一是公历2月3日，故徐悲鸿乃是该年2月2日去傅增湘家，次日为傅画像，8日始成。此外，徐悲鸿此次来北平，并未入住胡宅，而是住在西四毛家湾蒋梦麟家。

据徐悲鸿《狮子猫》款识与胡适题字推之，《狮子猫》中所绘之猫，实乃徐志摩之“法国王”，并非胡适之“狮子”。

至於此事前後经过，想来应是如此——

1930年，应胡适之邀，徐志摩再任北京大学教授。1931年1月4日，徐志摩抵达北平，寓居胡宅，一见“狮子”，即生欢喜，或因“法国王”亦狮猫也，彼此容貌类似。1931年11月19日，徐志摩不幸遇难。1931年12月2日，胡适作诗《狮子》，缅怀徐志摩，10日出版的天津《大公报·文学副刊》第205期刊出此诗，内容与标题均有改动。

1932年2月12日，徐悲鸿至北平，寓居胡宅（恰是徐志摩当年所住房间），亦云喜爱“狮子”，同时提及“法国王”。胡适夫人即与徐悲鸿谈及徐志摩亦喜“狮子”事，又问徐悲鸿可否画出“法国王”肖像，供其观赏。徐悲鸿当即应承，但数月後亦未动手。

彭飞《徐悲鸿与胡适交游考》（刊於2012年第3期《荣宝斋》），收入徐悲鸿致胡适信数封，其一曰：“适之先生赐鉴：友人之自北平来者，辄言足下起居无恙，至慰远念。昨日郭君子杰来，言德普鲁士学院选推足下为会员，实至名归，曷胜庆贺。此间待叔永任先生之来，有如望岁，足下盍为中大促之。敬颂俪祺。夫人万福，小三在念。悲鸿顿首。六月十二日。《狮子猫》亦未尝忘之，并拟不日写寄。”彭飞将此信写作时间考订为1932年，可见直至1932年6月12日，徐悲鸿仍未画出《狮子猫》。

1933年1月至1934年8月，徐悲鸿赴比利时、意大利、德国及苏联举办中国美术展览和个人画展。回国之後，等到1934年农历十一月，徐志摩去世三周年之际，徐悲鸿在南京寓所缅怀亡友，忆起“法国王”，以及两年前所作承诺，终於泼墨挥毫，为江冬秀作《狮子猫》，其款识曰：“甲戌仲冬，怀亡友志摩之友，忆摹其容，不识其在龙钟或婆娑之态，视昔奚若也。敬奉冬秀夫人雅玩，悲鸿。”

徐志摩是诗人，又曾在《一个诗人》中将“法国王”比作“纯粹的诗人”，故徐悲鸿必曾於徐志摩处得见此猫，故《狮子猫》款识称“法国王”为“亡友志摩之友”。

1928年，韩湘眉赠徐志摩“法国王”，1931年2月索还。至1934年，“法国王”必已年老，而徐悲鸿惟有凭记忆摹画，却不知其在当时容颜是否有变，故《狮子猫》款识云：“忆摹其容，不识其在龙钟或婆娑之态，视昔奚若也。”

画成《狮子猫》之後，徐悲鸿即将此画寄给胡适，同时在信中希望胡适将其1931年所作《狮子》诗钞於画中，与其一并缅怀徐志摩。次年即1935年2月，徐悲鸿去北平为傅增湘画像，再寓胡宅，此时胡适早已收到《狮子猫》，却不曾在画上题诗。1935年12月4日，胡适终於将《狮子》钞於《狮子猫》画中，又加以说明：“狮子猫是志摩住我家时最爱的猫，志摩死後，悲鸿在我家住了一个多月，也喜欢狮子（猫）。去年悲鸿从南京寄来此画，要我把廿年写的小诗钞在这里。适之。”

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