style="text-indent:2em;">各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享同志们，有没有能想到流浪猫狗对城市有什么好处，流浪猫狗存在的意义在线等挺急的，以及大同市有没有养狗的基地的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
同志们，有没有能想到流浪猫狗对城市有什么好处，流浪猫狗存在的意义在线等挺急的对于伊甸园初音——汉语，你有什么想说的中国历史上有哪些搞笑却真实存在的事情你家有没有老人，怎么相处的同志们，有没有能想到流浪猫狗对城市有什么好处，流浪猫狗存在的意义在线等挺急的那么请问你存在对城市有什么好处？你的吃喝拉撒都在消耗资源，就冲你这句话你对社会能有什么贡献也很值得怀疑，你这样反省过自己吗？流浪猫减少了鼠患。流浪狗也不想流浪，都是人的不负责任才造成了它们这么可怜，它们在城市的生存空间少的可怜。按照你的逻辑流浪汉也没有存在的必要，空中飞翔的鸟也没啥用，昆虫蚂蚁也不用活了，世界就剩人和一些看似像人又不一定是人的东西，然后就是对你有用的还勉强可以存在是吧？真希望你能活在那样的世界里，这样你就不用操心流浪猫狗到底能不能活着了。
对于伊甸园初音——汉语，你有什么想说的伊甸园初音这个说法我是很多年前从网上看来的，具体记不清了。只记得网贴里说有一个西方人研究了汉语后发出了汉语是伊甸园初音的感叹，我估计他一定是发现了汉语语音是西方大部分语言的基础音，还有可能他发现了汉语还是西方语言词汇语音的基础含义。他的这个伊甸园初音的说法与我对汉语的定位完全一致，汉语就是可以解释全世界一切古词汇。
汉语之所以具有这个功能并不是因为它是最早的语言，最早的语言不可能是绝对的单音节，单音节只可能是配合象形文字出现的。所谓伊甸园初音也只是指汉语对于全世界语言的核心地位。汉语其实是人类文明开启之时多种族碰撞并人为根据多种方法、思路创造的书面语。由于各族群都吸收过这个书面语，就使得汉语具备了解释全世界一切古词汇的功能。幸运的是周人全面推广雅言，将书面语结合本身自有的俚语（黎语，黄种原生语言）口语化了。更神奇的是英语作为最接近汉语的一个语言成了世界通用语，汉语的未来也是冥冥之中注定的，必然成为世界通用语。
汉语是多种族长期碰撞的产物，其创造和衍生方法紧密结合自然元素、族群符号、族群特点、族群文化、历史恩怨等等。这也就无意间将历史和文化信息融入到了语言里。也就是说汉语乃至世界各国语言都蕴含着丰富且准确的历史文化信息。这样语言就成了一座没有被盗掘过的古墓、古遗址，没有被篡改过的史诗。
汉语的创造方法一是自然声响+动物叫声，方法二是结合族群特点和历史变动。
雷声产生了轰和龙两个语音，打雷下雨——>有了洪水，洪水——>有了红色。轰赋予宗教色彩——>有了阿訇和嗡玛丽轰。龙因为龙吸水、龙卷风、彩虹自然现象——>有了龙形制。图腾龙的是农耕人——>有了农。图腾龙的群体北迁至山东给地名取名龙山——>有了龙山文化。龙山文化西迁至山西陶寺遗址又被帝舜大禹的石卯遗址击败并发配西部牧羊——>有了西戎（龙）。
图腾龙的群体在对万物划分时分得耳朵这个器官，因为耳朵解刨出来是龙形，耳膜也使得其群体发明了鼓，鼓声也就寓意耳聪。这种既是附会，又是古朴的科学意识正是萨满巫文化的特点。被对手击败会被割头（公鸡崇拜被斩鸡头）或割掉一只耳朵或刺破耳膜，这样就有了聋子一词。相反，他们击败对手时会阉割对手并刺瞎一只眼，因为对手是龟和男性生殖器崇拜，同时对手分得眼睛这个器官，对手正是沿海支，继承原有的炎帝系衣钵，所以割生殖器叫阉，由于他们是夏人，也就有了瞎子一词。夏文化同时就是墨家文化由来，墨家文化特点一个是有组织性，一个就是由夏夷衍生的侠义这个词。你看汉语是这么衍生的。同时沿海支夏人是以猪虎动物为代表，虎也叫斑，意思是斑纹，同时与沿海支结盟的是原有的七仙女族群体系日耳曼人，同时就是派黎司群体，所以帮派一词就是这么来的。欧洲社会存在很多民间组织，日本基础文化属于沿海支大鲧体系，也有很多民间组织，与墨家文化一致。其实黨也是指他们，浙江地名最多的就是某某荡这种地名，黨字的黑并不是黑社会、黑心的意思。而是指沿海支带着两支矮黑群体以及多支泛黑群体，颛顼原本是指全体黄种，内陆支脱离九黎后，颛顼专指沿海支，颛顼就是黑帝。
再举一例，在伏羲时代之前有一个短暂的白人殖民黄人的时代。犹太文化里叫迪士尼，也就是犹太第七月提斯利月（此月为牛月，代表约瑟第二子以法莲），迪士尼和提斯利是一个词，就是狄司黎的意思，狄人殖民黎人。白人一直都习惯派出总督去管理，当时就派出了七仙女群体（德意志），也叫派黎司，就是英语警察的意思，也是表现了那个殖民的状态只是警察式的，负责威慑管理臣服者，黄人内部是集中生活自有自己的组织和建制的。殖民收取的税就叫籴di，后来是收米的意思，交米就是粜tiao米，所以粜语音指黄种，黄种实际原本是白种，是吸收了矮黑母系导致的，所以也是调色一词。很快发生了七仙女女性下河洗澡被黄种牛郎强行上车的事件，发生融合。这也使得爆发了黄种所谓的劈山救母大暴动，暴捶了白种。黄种的三语音，也有了杀的意思，印度第二阶层国王贵族阶层叫刹帝利，实际就是杀狄黎的意思。最后双方以白种七仙女女性全部嫁给九黎作为结盟方式，戴绿帽子的七仙女族群男性德意志人成了典故。白种母亲会提着孩子脚踝倒扣清洗孩子，所以狄——>有了提的意思，古希腊战胜阿喀刘斯是凡人珀流斯和仙女忒提斯所生，实际上战神就是指父黄母白的沿海支老二支系劈山救母的二郎神。由于沿海支是男性生殖器崇拜，也因为白种秃顶率高，所以全体剃秃顶戴小帽，狄——>剃。白种是母系社会，也因为白女被取胜后的黄种趋之若鹜，所以有了白女所生孩子为嫡出，黄女所生为庶出，嫡庶是为了体现特定女性地位的。白种代表横，黄种代表竖，所以横吹为笛子，竖吹为箫。就像东西走向为路是谐音六（白种）的古音lu，南北走向为街，代表黄种的农耕人该隐和蝎子。
但后来主导的沿海支听信联姻对象日耳曼女人的话没有给内陆支封立，内陆支跳上房梁，被抛弃被迫脱离九黎，过得很惨，沿海支则称之为跳梁小丑，于是结下梁子，粜也有了跳这个意思。内陆支则称更多与矮黑结合的沿海支老二群体为小人，所以大年初二打小人。后来形成了内陆支黄白联姻联盟与沿海支联姻联盟的对峙。内陆支继承横，沿海支继承竖。所以竖条衫在欧洲很普遍，他们把横条衫和红色变成了囚服。其实就是指向对手内陆支的。与内陆支有关的也就有了衡山和恒山两个地名，同时内陆支苗蛮曾经负责称量大象，所以衡也是秤的意思，古埃及狼头神阿努比斯就负责称量人心，苗蛮就是养狗人。也是沉香一词，称象。内陆支联姻对象白种以扫族分支的印度白种取了恒河一名。周易作为《易经》的内陆支版本，所以才有元亨利通一词。横着的门槛、大梁也才与内陆支有关。横和竖的汉贼不两立也就发展出内陆支帝尧体系的摇头、摇摆文化，现在印度还有点头不算摇头算的风俗，荡球千也是横摆，千这个数理就代表与内陆支联姻的以扫族，英语的千就读扫人的，汉语的千金也是这么来的。探戈摇头就是出自以扫族为主的古罗马，探戈就是堂吉诃德和黄匈奴的腾格尔一词，也就是帝尧陶唐氏，唐哥。我不知道汉族读书时摇头晃脑是否只是为了押韵，还是有文化渊源，这个没找到依据。慕容鲜卑的步摇也是这个文化，这从侧面证明了后来的鲜卑实际是北三苗。这些信息反应了尧舜两系是争斗得非常厉害的。因此还产生了用否定语和倒读语来标注原先的共同文化。比如布依族，就是不夷，也就是不是东夷的意思。原本全体在一起时的炎帝体系就是夷。英语里夷就是东，甚至E也是指向右边。后来内陆支商代甲骨文开始只有扫字的那一半，是方向反过来的E，指向左边。还有布里亚特蒙古族，南匈奴的部姓。布达拉宫、布达佩斯、美索不达米亚（苏美尔），这个布达我怀疑是不大的意思，就是说内陆支连沿海支还在使用的小这个语音一开始都不愿使用，而是用了不大来代表。反念的词汇很多，比如苗蛮系把伏羲祭司勾芒读作芒勾，就是蒙古一词的由来。
七仙女嫁给九黎时沿海支有了姒姓，姒取自七仙女养马人的马嘶声，司也源自于此，这是为了区别于白种母系全面做主时的后，所以司和后是反的。内陆支则有了姚姓，可能因为内陆支苗蛮擅长用药，苗族自称里的达木同时是苏美尔医神的名字。要字是西女，也反应了当时对白女的趋之若鹜。英语里的want是想要的意思，读王特，苗蛮就是养狗人，王就是狗叫声，同时王也是苗语的第一人称。want在汉语里应该是妄这个字，妄想。七仙女代表百，以扫代表千，黄种代表万。这可能是由当时的人口数量差异衍生的。就像少代表白种，多代表黄种，英语多哥是狗的意思，也是指养女狗人。七仙女的百与内陆支的万结合，就是兆，是百万的意思。兆也成了这一系列与黄种有关的字基本部首。姚姓的内陆支被迫脱离九黎，后来就有了帝尧集团。
这里列举了一部分汉语的产生和衍生方法，我是想透过这种举例推演告诉并启发读者，我之所以经常使用语音来做古历史文化破解，是有充足的实践基础和证据的。这里不可能把所有语音产生和衍生过程都列举出来。但了解了这个方法的原理、排除了疑惑，可以让你更好地阅读相关文章。同时也是抛砖引玉，领会者自己也可以用这个方法去尝试着破解历史文化信息。尤其是通晓多门外语的人更有这个便利。通晓外语的也可以通过这个模式更加清晰地了解某些外语词汇的真实内在。
中国历史上有哪些搞笑却真实存在的事情唐敬宗的时候，有一位国家公务员叫张韶，不是张韶涵。他在宫里上班，管针织物的印染。工作不错，稳定，收入高。他有一个朋友，这个朋友就不咋地了，在当时就是混子，平时以算卦为生，他的卦术准确率还不如瞎蒙，这个人叫苏玄明。
可能各位也深有感触，这人一旦闲着没事就喜欢胡思乱想，这苏玄明就是典型这种人，每天不务正业，又没人找他算卦，有一天他躺在大树下边就琢磨，干点大事。突然他灵机一动，想到一个绝妙的事情，他认为，如果张韶当了皇帝，那他不就大官了吗？他越想越觉得自己是个天才，发现了发达的绝佳机会，于是他准备了一个卦象，就去找张韶。
他对张韶神神秘秘的说道：“我算了一挂，卦象显示你有当帝王的机会，还说你当皇帝之后咱俩对坐着吃饭。”看他这小心思，忽悠张韶当皇帝，还不忘把自己带上，生怕张韶以后当皇帝忘了他。张韶一听苏玄明的话，大吃一惊，他觉得这卦太准了，他也觉得他有帝王命。
张韶回想起唐敬宗在宫里每天玩马球的样子，他觉得皇帝昏庸无能，他当取而代之。于是纠集了一百来号人，估计也是物以类聚吧，反正就有一百来号人信了他的话，一起冲进宫去，唐敬宗刚要吃饭，听到又反贼杀来了，赶紧跑了。
当张韶和苏玄明来到的时候，发现一桌子吃的，张韶觉得自己马上当皇帝了，很高兴，苏玄明也觉得自己要当官了很开心，于是他俩决定先吃饱再说，于是，苏玄明的卦居然应验了，俩人在皇宫对座而食。
当他们吃完了，正在研究下一步干什么的时候，他们已经被团团围住了，然后就没有然后了，他们没乱箭射死、乱刀砍死，反正这荒唐搞笑的造反闹剧，就此落下了帷幕。
你家有没有老人，怎么相处的我们家现在没有老人了，四个老人都走了，我们自己也迈向了老年人行列。
四个老人中，婆婆是最长寿的一个，公公去世后一直和我们一起居住，两代人生活在一起虽然没有大的矛盾，生活方式还是有所不同
老年人就喜欢收藏东西，婆婆自己住一间大屋屋里总是堆得满满的，能用的不能用的都收藏各种瓶瓶罐罐，都不舍得丢，最好笑的是用过的一次性塑料袋，总是收藏着一大包，有时候看了以后也生气，你能怎么办，睁一眼闭一眼，人老了很固执，只能求大同存小异。
都说老小孩，老小孩，这话一点儿没错，老人也像小孩，你要哄着她，也要让他们有存在感，生活了大半辈子，性格已经成型，不好转变了，再说了都是一家人，没有解不开的矛盾，多给老人一些包容理解，小矛盾及时化解，家和万事兴，一辈传一辈，因为自己也会变成老人，我说的对吗？
同志们，有没有能想到流浪猫狗对城市有什么好处，流浪猫狗存在的意义在线等挺急的的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于大同市有没有养狗的基地、同志们，有没有能想到流浪猫狗对城市有什么好处，流浪猫狗存在的意义在线等挺急的的信息别忘了在本站进行查找哦。