本篇文章给大家谈谈美国阶层划分，以及美国养狗阶层对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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在美国，发生在一户人家自己家中或院子里的事情，只要侵犯了邻居的利益，政府有权接受举报，进行干预。举例说，一户人家的院子里有一条小河流过，这户人家有权利要求上游的人家不将废水排放到这条河中。所以，邻里纠纷小的可以在社区层面解决；大的必须根据州或地方法规解决；再解决不了的，再往上走，联邦法院根据《宪法》条文做出裁决。

在美国社区，要求每一个业主避免在自己的土地或房产上进行“不合理”的侵扰附近土地使用或享受的活动（例如邻居家的生活受到烟味、嘈杂声的打扰）。小麻烦也须有相应的法律管辖，美国人称此类为“皮毛法律”。

邻里噪音整治法

曾经有朋友问我，纽约市环境污染最严重的表现是哪一项？我毫不犹豫地告诉他，是噪音污染。纽约市有关部门每年都要收到六千多件市民投诉噪音扰民的信件。

1992年末，纽约市成为全美国第一个对于噪音进行测量并明确规定噪音控制标准的城市。据测试，地铁经过时发出的噪音为100分贝，摇滚乐的轰鸣为110分贝，一米之内的汽车喇叭声为110－120分贝，垃圾运输车为100分贝。所有这些噪音扰乱了居民的宁静生活，许多市民在报纸上质问市政府：纽约号称“世界之都”，管理水平、技术能力都不差，怎么就不能治理一下噪音污染？

1997年纽约市议会终于通过了更加严厉的“新噪音防治法”。在惩罚力度上，“新法”比1992年的“旧法”更严厉，罚金也比“旧法”提高三倍。“新法”规定，在距离公寓楼一米处进行测量，所有噪音超过45分贝的声源都被禁止使用。无论是狗叫、过大的电视音响和汽车的鸣叫，都不得连续超过三分钟，上述违规超过三次，就将被罚款525——2625美元。“新法”还规定，各家商店、酒吧、夜总会的扩音喇叭声音不能让街道上行走的人听见，如果音量太大，就将处罚2.4万美元。家庭报警器、建筑机械、电动工具、垃圾处理装置、大型空调设施等都在该法的严格监管之下。具体罚金如下：

音响设备：一次违规罚款90－350美元；三次违规罚款270－1050美元。

狗叫：一次违规罚款45－175美元；三次违规罚款135－525美元。

车辆喇叭：一次违规罚款130美元；三次违规罚款4200美元。

摩托车（过度轰鸣）：一次违规罚款440－1400美元；三次违规罚款1320－4200美元。

锤子敲击（夜晚）：一次违规罚款440美元；三次违规罚款4200美元。

酒吧、夜总会喧闹音响：一次违规罚款2000－8000美元；三次违规罚款6000－24000美元。

对于一般居民违反噪音法的，可以投诉。近年，纽约市环保部门专门成立了处理噪音污染的机构，该机构有几十位督察员从上午八时至下午六时，处理有关噪音的投诉。每年该检查组要处理上千件投诉，在这些投诉中，约有1/3发生在曼哈顿社区。原则上，只要社区有投诉，督察组成员就会煞有介事带着监测仪器，在当地社区的警察陪同下赶到现场测试噪音分贝，对违规者当场开具罚单。

家庭宠物限养法

有一种说法，在美国，中产阶级家庭的标准是：一对夫妻两辆车，三个孩子一条狗。由此可见宠物在美国家庭中的地位。美国人热爱动物，许多家庭都饲养宠物，其中以养狗为多数。狗成为许多家庭不可或缺的朋友。在纽约市，除了在政府公房里居住的家庭外，只要交上20美元的牌照申请费，就是合法养狗户。因此，几乎所有家庭都有能力养狗。在纽约市的一些公园里，还专门辟有一角供宠物狗跑步使用。如在格林威治村附近就有一个小型狗公园，公园是封闭式的，有木门开启出入口，里面有松软的沙土跑道，供狗跑步，也便于狗拉屎、撒尿后就地掩埋。

美国人普遍认同“养宠物利大于弊”。宠物能够满足人类情感上的需求，宠物还能拓展你的人际关系。但是，养宠物也会带来许多问题，其中报道最多的是恶狗咬人的问题。据美国“防止伤害中心”1997年的报告，平均每年有300万美国人被狗咬伤。遭到狗攻击最多的是孩子们，因为小孩子喜欢小动物，又不知道如何与它们打交道，它们玩耍时不免手脚重，让不知所措的狗突然发怒，转而攻击。狗咬人的事虽不是新闻，但是美国许多州都通过相关法律，对于咬人的恶狗实行处罚。纽约州也通过了《恶犬法案》，禁养恶犬。该法对于“恶犬”的定义是：对人有明显威胁行为，无故攻击他人致残或死亡的犬。该法还规定，咬人的犬的主人要处以400美元罚款，造成严重后果的要处罚880美元，咬伤致死的要处以1000美元罚款。如果一条犬已经被认定有危险倾向，主人却没有严加防范和处理，而后又继续咬伤、咬死他人，狗的主人要被判入狱90天，同时罚款1000美元。另外，纽约市的法律还规定，居住在纽约市公房（产权属于纽约市政府的廉租房，租给低收入家庭居住）的家庭不能养狗，如果住家坚持饲养，市政府有权让其搬出公房。

养宠物还有一件遭人烦的事情就是狗屎的处理问题。

细心的人会发现，在纽约市的大小街道上，在一定距离以内都有一块明显的标志牌，上面用示意图指示狗的主人及时处理狗屎，旁边还有一行文字说明：违规者将处以50－100美元罚款。看来，罚款有一定的震慑作用，但关键还是要靠主人的自觉意识。在波士顿，有一个环保组织捐赠小型可降解塑料袋，在闹市街头设小型木箱，里面放着收拾狗屎用的塑料袋，遛狗时若忘记带塑料袋，可以随时拿来使用。这不能不说是一件善事。

在美国社区中，爱管闲事的邻居不少，有的家庭虐待自家豢养的狗，就会有邻居举报。纽约市专门有一个称为“狗法庭”的电视频道，它由动物权利组织出资举办，只要邻居拿出相应的证据证明狗的主人有虐待狗的行为，“狗法庭”就可以判主人有罪，并且发动攻势对狗主人施加压力，直到将狗解救出来为止。这个电视频道整天播放的就是这样一类公之于众的录像带。虽然“狗法庭”不能真的拘捕虐待狗的狗主人，但是一旦你的“恶行”曝光，就会招来一帮“动物权利保护人士”，在你家门口或你的工作场所整天打标语、呼口号，让你无地自容，名誉扫地。

社区泊车管制法

小汽车出行是美国人生活方式，但在纽约市曼哈顿社区这是一个例外。纽约人公认：在曼哈顿即使你有能力买车，也不一定有能力养车。即使是有钱人，也要再三考虑拥有一辆私家车所付出的代价。因此，曼哈顿人的出行方式主要还是以搭乘公共交通为主。这需感谢遍布全市搭乘便利的公共交通网络，还要感谢市政府多年以来“公交优先”的政策导向。

曼哈顿寸土寸金，有的公寓楼拥有地下停车场，居民每月花费300－400美元就可以得到一个车位。有的公寓楼没有停车场，拥有汽车的居民只能将车子停放在营业性的停车场里，这里的收费就十分昂贵。以纽约市中城附近的收费停车场为例，每小时收费是7.99美元，在一些闹市区的停车场所，每小时的停车费可能高达20美元。因此，去位于中城闹市区的饭馆里吃一顿饭，停车费绝对要超过饭费。这不得不让那些想拥有私家车的人望而生畏。泊车费的昂贵自有它的道理：城市社区居住空间拥挤，废气排放会给没有私家车的居民造成身体危害，有车族就必须以缴纳昂贵的泊车费为代价。这样对城市中居住的低收入阶层才算公平，市政府可以将这部分税收补贴到城市公共交通设施中去。对于这一点，拥有私家车的人也是认同的。

在纽约非闹市区，采取的是单、双日泊车方法。具体说来，逢单日，要求车主将车停放在马路的左边；逢双日，要求车主将车停放在马路的右边。这一规定约定俗成，人人知晓。其目的是为了方便城市环卫部门冬季扫雪，秋季扫落叶。如果有人违反该规定，那么就会有专门的拖车公司将车拖走。

纽约市还有一个遍布社区的民间组织，该组织的名称叫做“步行者的权利”，它的宗旨是在纽约每一个社区创造一个“使用安全、步行方便的环境”。作为有车族，在社区驾驶车辆要注意以下几点：

●车辆在社区行驶时要主动礼让行人。泊车、倒车过程中，人行道上或路口有行人，也要主动礼让。

●在社区穿行时，遇到中小学、老人中心、残疾人中心等设施要主动减速礼让。

●在社区行驶，绝对禁止鸣喇叭警示行人。若如此，即被视为极不礼貌，重者可能会遭行人按“噪音法”起诉。

●在社区停泊的车辆不许安装警报器。否则遇到“半夜鸡叫”，居民可以起诉车主。

“门前三包”管理法

在美国社区，任何居民都必须保持自家门前的卫生状况良好，无阻碍地方便他人行走。公共地带不得随意堆放杂物，否则邻居可以根据有关法律起诉事主。

居民门前的绿化工作也是由自己负责。在美国的郊区社区里，居民都居住在一种被称为“独立洋房”的住宅中，这种住宅门前有一块大草地，后院有个小花园。美国人喜欢园艺，家家户户将这一亩三分地打点得春意盎然。如果哪户人家疏于打理庭院，导致杂草丛生，社区其他居民就会看不下去，轻者提醒你立即改善，重的告到社区委员会，让你没面子。因为按照美国人的观点，门面不只是一家人的事情，而是影响社区脸面的事。他们完全有理由去管这样的“闲事”。如果屋主借口工作繁忙，他们可以帮你推荐园艺工人上门服务，当然雇人除草的花销还需你自己承担。

过去纽约市的园林管理部门只知道栽树，不知道维护。树种了不少，活下来的不多。纽约市的树木覆盖率为16.6%，远远低于全美城市树木覆盖率31%.一个叫做“让绿色充满希望”的民间组织倡议，如果沿街的商户能够主动照料就近的树木，那么树木的存活率将大大提高。这项倡议受到纽约市民的热烈响应。位于商业区的商店在夏季会主动给沿街树木浇水，附近社区的居民在炎热的季节也会提着水桶前来浇灌。那些枯死门前的树木，商家自己花钱重新栽种。到了冬季，商家组织扫雪，避免融雪剂对树木造成的损害。

社区居民和商家还积极举报那些破坏树木的行为，大约在1998年就有105例破坏树木案件被举报，这105位被检举的树木破坏者被责成自己买苗木替代被伤、被砍的树木。这种承包方式深受市民欢迎，因为树木一旦被视为居民或商家自己负责的“财产”，他们就会很关注它们的成长。大家齐心协力搞绿化，既解决了市政府绿化部门的经费、人手短缺，也能够“前人栽树，后人乘凉”。

经常被视为理所当然的狗项圈有着悠久而辉煌的历史。任何有幸在当今与狗分享生活的人，每次将项圈套在狗的脖子上并带它出去散步时，都会参与一项古老的传统。

狗项圈是当今人们之间的全球纽带，无论其国籍、宗教信仰或政治派别，也将他们与过去和彼此牢牢联系在一起。

根据 AVMA（美国兽医协会）的数据，美国有 43,346,000户家庭拥有狗，而保险信息研究所在其 2017年 CE调查中得出的结论是，仅在那一年，美国人就在狗身上花费了 694亿美元。毫无疑问，狗是当今最受欢迎和最受欢迎的宠物之一，但“人类最好的朋友”的称号并不是最近的发展。狗和人自古就走在一起，狗项圈是各个时代的共同点。

最古老的拴狗描述

什么似乎是在牵引绳的狗最古老的描述来自SHUWAYMIS在现代的区域东北沙特的***半岛。

自古代美索不达米亚时代以来，项圈的基本设计没有改变，但项圈的变化，特别是装饰和风格，反映了养狗的各种世界文化的价值观。中央设计的这些微妙的，有时不是那么微妙的改变，在狗所扮演的角色以及它们在不同时期和文化中的看法方面非常有说服力。

对似乎系着皮带的狗的最古老描述——暗示着某种项圈——来自现代沙特***东北部的舒韦米斯地区。在《科学》杂志2017年 11月发表的一篇 CE文章中，作者大卫·格林(David Grimm)描述了德国耶拿马克斯·普朗克人类历史科学研究所考古学家 Maria Guagnin的工作。Guagnin和她的团队在 Shuwaymis和另一个地区 Jubbah编录了 1,400多个岩画面板，其中包括对猎犬的描绘。在 Shuwaymis，一个面板展示了 13只狗和一个男性猎人；其中两条狗通过被解释为皮带的绳索与猎人相连。该面板可追溯到 8,000年前。

美索不达米亚项圈

这一发现应该不足为奇，因为狗项圈的早期发展可以追溯到古代美索不达米亚地区和附近的其他地区。古代美索不达米亚人（可能是苏美尔人）最有可能发明了项圈，但是，就像狗最早在哪里驯化的问题一样，这个话题仍然存在争议。最初的美索不达米亚狗项圈是一条简单的绳索，系在狗的脖子上，主人会用它来控制动物。随着时间的流逝，这根绳子被一个可能由布或皮革制成的项圈所取代，它系在皮带或长棍上。

狗均与古拉，在苏美尔愈合和健康的女神，因为有人指出，他们通过舔它们治好了他们的创伤。然而，狗也与爱、性和战争女神伊南娜/伊什塔尔有关，她经常被描绘成用拴在厚项圈上的皮带牵着她的狗。因此，狗象征着健康、活力和保护——免受自然和超自然威胁——如狗雕像和护身符。

随着时间的推移，随着美索不达米亚文明变得更加复杂，狗项圈也变得更加复杂；到公元前 612年亚述帝国灭亡时，领子在上层阶级中已经相当华丽，一般来说，已经从简单的绳索或绳索演变为一种滑领，然后再到贴身的可能被推到狗的头上以套在脖子上的带子。

波斯的衣领

据说古代波斯的狗项圈非常华丽——据报道，上层阶级的狗戴着“金饰”，并穿着细麻布——而下层阶级的狗项圈很可能是用皮革或简单的布料制成的。无论属于哪一类，狗都是为了保护、放牧、狩猎和陪伴而饲养的。波斯人非常重视狗，以至于一个人来世的最终目的地部分取决于一个人对待狗的好坏。因此，那些负担得起的人给他们的狗提供高质量的项圈也就不足为奇了。

从古代波斯狗的大部分描述，但是，没有显示出狗项圈（如陶瓷发现在古老城市的苏萨），甚至早期的艺术描绘狩猎场景显示uncollared狗追逐的游戏。后来的萨珊艺术（公元 224-651年）给人的印象是富人的华丽项圈，但没有幸存的文件提供下层狗项圈的证据。然而，这样的项圈肯定存在，因为每个社会阶层的人似乎都对狗同等重视。

古埃及项圈

埃及的项圈遵循从简单到复杂的类似范式，但埃及人通常比大多数其他文化更尊重动物，项圈反映了这种价值。早期的埃及项圈也只是一条绳索，但在古王国时期（公元前 2613-2181年）已成为可识别的项圈。项圈在中王国时期（公元前 2040-1782年）发展起来，到新王国时期（公元前 1570年-公元前 1069年），通过复杂的设计和装饰已经成为庆祝狗的艺术作品。狗与豺狼神阿努比斯有关，他是来世的向导，项圈开始采用更宏伟的设计，反映了狗的高地位。两个狗项圈贵族迈赫普里（来自新王国）的墓上装饰着黄铜饰钉和莲花、狩猎中的狗的图像，其中一个甚至给了狗的名字：Tantanuit。将狗的名字放在项圈上的做法在今天很普遍，最早出现在古埃及。

古希腊的项圈

埃及通过贸易与希腊的长期联系很可能影响了希腊狗的项圈，但希腊人需要一个项圈，不仅可以控制动物，还可以保护它免受狼等掠食者的侵害。现代扼流链领和穗领的古希腊发明就是受这种需求的启发。希腊人也很重视这只狗，他们经常出现在希腊神话和希腊文学中就证明了这一点，例如守卫哈迪斯大门的三头狗塞伯鲁斯和奥德修斯的忠诚狗阿尔戈斯等。柏拉图甚至声称狗是真正的哲学家，因为它有能力在没有指导的情况下分辨敌我真伪。

希腊衣领通过精致的装饰和鲜艳的色彩表达了这种钦佩。这方面的证据来自希腊酒杯（rhyta或rhytons，复数和rhyton，单数）和其他装饰有项圈狗图像的餐具。很少有真正的狗项圈幸存下来，但艺术项圈和这些具象的项圈被认为代表了实际的项圈。

罗马领

罗马人继承了狗项圈的概念从伊特鲁里亚人就是明证墙上的画伊特鲁里亚的吉兆之墓，建到c。公元前 530-520年，但被认为描绘了一种更古老的仪式。坟墓中的一个场景描绘了一只戴着项圈的狗，钉子朝向脖子，旨在激怒动物并在拉动皮带时使其攻击；罗马人在竞技场的比赛中使用了这种相同的设备，将伊特鲁里亚设计与后来的罗马联系起来。

罗马人也融入了希腊的创新，例如尖刺和扼流圈。在古狗项圈罗马有许多形式从皮革的简单乐队由Molossian品种在战争中穿的厚，铁尖刺项圈，通过赛车狗穿色彩鲜艳衣领。无论狗戴什么类型的项圈，无论出于何种目的，项圈总是实用和功利的。甚至老普林尼( Pliny the Elder)（公元 23-79年）提到的金项圈也被送给了一只狗，因为它被认为可以让动物平静下来并阻止它不必要地吠叫。

马耳他犬是罗马上层阶级女性特别喜欢的品种，它们的项圈精致，通常饰有铃铛，而意大利灵缇犬和流行赛犬的祖先 Vertragus则佩戴轻巧的项圈。斗犬和军队使用的品种佩戴厚皮或金属项圈。

中美洲领子

阿兹特克人相信狗比人类更早出现，并且应该得到与长辈同样的高度尊重。

独立地，狗项圈在中美洲发展起来，玛雅人、阿兹特克人和塔拉斯坎人将狗作为食物来源、保护和精神动物饲养。这些文化中的狗项圈因主人的社会阶层而异，如果从雕刻和壁画上判断，项圈更华丽，显然属于贵族犬。对狗的尊重体现在所使用的颜色和装饰上。阿兹特克人相信狗比人类更早出现，因此应该得到与长辈同样的高度尊重。

三种文化中的狗都被认为是人类文明世界与精神和神灵的自然世界之间的桥梁。因此，狗可以作为引导者度过等待死亡的危险，通过黑暗的冥界带领灵魂到达安全的天堂。

中国和日本的领子

这种对狗的同样理解在古代中国和日本的文化中很明显。狗作为精神动物和保护者反映在他们的项圈上，这些项圈通常装饰有护身符，尤其是小铃铛，被认为可以驱赶鬼魂。鬼是中国和日本人民的主要关注点，而狗是抵御他们的可靠武器。

鬼惧怕狗，但狗在对抗精神实体时毫无问题。狗项圈通过符号，尤其是铃铛反映了这种信仰体系。事实上，中国的母亲会在孩子的衣服上放铃铛，因为他们相信鬼会把孩子误认为是狗，并给它很大的泊位。

后期发展

在斯堪的纳维亚半岛，北欧人保持同样的信念，认为狗是精神卫士，狗在来世的故事中占有突出地位，并经常与主人一起埋葬作为一种保护形式。随着维京人进一步进入欧洲地区 c．公元 790-1100年，他们的信仰与原住民的信仰融合在一起，狗的神秘感在中世纪的欧洲得以延续。

然而，与此同时，欧洲的狗也被认为不过是功利的野兽（很可能是罗马人看待它们的方式的一种稀释形式），它们可以拉车、看守房屋或在战斗坑中赢钱。当时的狗项圈反映了狗的地位和职业，有钱人的狗项圈质量更高，但仍然主要是功利性的。

当拜占庭帝国在1453年CE下降，奥斯曼土耳其人关闭了丝绸之路，新的贸易路线不得不被发现和探索的所谓年龄（又称大航海时代）的欧洲船长和期间推出了船员们出海了。其中最著名（或臭名昭著）的是克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus），他在征服所谓的新世界土著人民时使用狗的记录是有据可查的。（Lishixinzhi.Com）在他公元 1494年的航行中，他遇到了现代牙买加人民的强烈抵抗，直到他将獒犬放生在他们身上。原住民从未体验过这样的动物并逃离它们，从而确保了哥伦布的胜利。

哥伦布的狗戴着带有威胁铆钉的厚皮项圈，进一步增强了它们可怕的一面。公元 16世纪西班牙人征服墨西哥后，也看到了相同的项圈，但有一些变化。在许多方面，这些项圈让人想起罗马战犬项圈，而且很可能最初的设计来自古罗马，但也很容易独立开发。用哥伦布和其他人的话来说，欧洲人在征服新大陆时带来的狗比他们的大部分军队更有价值，这些狗的功效的一个方面是它们厚实的带刺的项圈。

结论

在欧洲文艺复兴时期（公元 16世纪），狗项圈变得更加精致，并在启蒙时代（公元 18世纪）达到了设计和装饰的高度，当时上流社会的主人为他们的狗购买了华丽的项圈，通常带有狗的名字、所有者的姓名和地址印在皮革或金属表带上。这种时尚一直延续到维多利亚时代，并受到受欢迎的君主维多利亚女王（公元 1837-1901年在位）的鼓励，她的狗一直陪伴到她去世，维多利亚随后对猫产生了兴趣。

还有许多其他文化和文明使用并促进了狗项圈的发展。仅举两个例子，凯尔特人开发了用于控制大型犬（如爱尔兰猎狼犬）的宽带项圈，北美的美洲原住民部落开发了挽具，因为他们用狗拉雪橇和手推车。

从维多利亚时代到今天，狗项圈在设计上保持相当一致，但伴随着数百年的历史和发展的变化。从记录时间之前开始，人们就一直在用同样的方式、同样的方式遛狗；通过今天遛狗的简单行为，人们参与了一种可以追溯到数千年前并跨越地球上几乎所有文化的传统。

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