本篇文章给大家谈谈清华北大让养宠物吗，以及清华养什么狗对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

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清华、北大是中国的最高学府，可以说在中国的影响至深。可我不明白这样一个高等学府为什么净招养一些狗奴才？我知道骂人不对、骂人无理，也知道骂人不斯文，可是对于那些狗奴才不骂又能如何？老子也是教授（虽然是充数的教授），老子也是斯文人（只对奴才们粗野），可我就是要骂这些不是人的狗奴才，骂这些狗奴才不配做中国人。北大的朱教授指责嘲讽“军迷”们肆无忌惮的反美主义，指责求着与美国对抗愚蠢。好像只有像他们那些认美国人做爹就不是肆无忌惮，就不愚蠢。这边清华的赵可金就指责中国不能以一已之私而将美国假想为敌，嘲笑中国有受难者心理。清华北大的这些人才他妈的是肆无忌惮的乱“放屁”。看了北大朱教授的文章心理本已经有气，可还是忍着没有骂出口，只是评论一下而已。今天再看了清华赵奴才的文章，这心中的火可就大了，所以就大骂一番。该奴才说：作为一个正在崛起的大国，中国不能从一己好恶出发，对任何一个国家预设立场和态度，更不能老是以一种“受难者心理”，始终走不出近代弱国思维的阴影。在处理中美关系过程中，要坚持原则，根本在于实事求是。在全球化时代，中国不能为一己之私而树立一个假想敌。中国什么时候‘从一已好恶出发’过？中国人对美国的遏华政策不满就是‘从一已好恶出发’吗？换句话说，如果美国不采取遏华政策，中国人能对美国人不满吗？从来都是美国‘从一已好恶出发’来指责打压中国，中国什么时候打压过美国？中国专心于发展自己的经济，专心于“建设小康社会”，中国从来不干涉他国内政，中国的发展碍着谁了？美国把其全部兵力的70%（这可是美国人自己说的）部署在西太平洋上，美国舰机肆无忌惮的在中国海挑衅，美国指责中国的发展对美国的经济和安全有威胁，难道这不是已经把中国预设为假想敌吗？难道中国不应当对美国预设态度和立场吗？嘲笑中国‘有受难者心理’，难道中国人要忘记自己曾经的苦难吗？忘记了过去即意味着背叛，这句话不是没有道理，这些狗奴才就是在背叛自己的祖宗。赵奴才说：在处理中美关系过程中，要坚持原则，根本在于实事求是。这是在说中国坚持不对美国让步的原则不实事求是了。什么叫对美国实事求是，说这话不是他妈的被美国吓破了胆，就是认为他美国爹永远是对的。中国正是从实事求是出发，才坚持自己的原则的。赵奴才说：美国更看重的是“门户开放”、“机会均等”，美国人来华求的是贸易收益，而不是领土主权，这就是为何一些中国人对美国抱有美化幻想的原因所在。自己就是对美国抱有美化幻想的奴才却偏偏说有一些中国人，就他也他妈算中国人，根本不配。美国当然看重‘门户开放’，你不开放他就要费事费力的以武力打开你的大门（大清的大门就是这么开放的），你不开放美国人怎么能够任意进出中国大门。美国经常指责中国开放度不够，可美国何尝为中国开放过门户。美国人强调机会均等，可为什么美国在指责中国的同时却要为中国在美国投资设限？甚至于中国要在欧洲投资美国都要干涉，全世界都知道也都认可美国人采取的是“炮舰外交”，机会均等还用得着炮舰外交吗？美国发展一小时打击能力是维护世界“秩序”，中国发展军力就得要有透明度，这是机会均等吗？赵奴才说：在美国有一句话，“美国的事情就是做生意”，只要有利于做生意，美国什么事都会干，意识形态和价值观只是为了看上去高尚而已。美国在处理外交事务时，充满实用主义思维，经常翻手为云覆手为雨，在很多问题上出尔反尔，奉行双重标准。他也知道美国是一个什么东西，可就这种东西你能不防吗？你能幻想他给你机会均等吗？‘美国的事情就是做生意’这话说的多么堂皇，多么好听。可做生意必然是有赔有赚，可美国什么时候赔过“生意”对手，即使是美国的盟友日本欧洲又如何？还不是经常被美国人“坑骗”吗？只要有利于做生意，美国什么事都会干，这话应当改做只要有利于利益，美国人什么事都做得出来。这只能说明美国人很虚伪很强盗。中国从来不从一已好恶出发，至少目前中国还没有这个实力，美国人获得了中国的“发展红利”的同时，却时不时的对中国进行打压，中国当然要对其预设立场和态度。说：美国人来华求的是贸易收益，而不是领土主权，如果求的是公平收益中国当然欢迎，可问题是美国要收取最大利益，说白了是想来中国收保护费。美国是不求中国的领土，但美国求的是中国的主权，是逼中国以牺牲主权换发展，是求为美国的发展服务。有人说只要生活的好被殖民也干，这他妈的与以主权换发展没什么区别。这些人就他妈的脑子有病想找骂。对这些人来说，可能你骂她是婊子养的他都不会生气，或许还会高兴。真不知道清华北大这样的学校校长都他妈的怎么想的，都他妈的在干什么？净养一些狗奴才。这些人不但不能教育好下一代，还他妈的会带坏下一代。你们怎么不想想中国的未来。我所在的学校虽然不怎么地，但绝不会养这样一群狗奴才。醒醒吧奴才们，吃了几口洋餐，喝了几口洋墨水，就把自己当成洋人了，其实洋人根本没有把你当人，只是把你当狗看而已，什么都能忘，不能忘记了自己的祖宗。

清华大学人才济济，名目也众多。你所说的“清华四龙”，实则是一种“混搭”，没有这种说法。说是混搭，因为有以下几种类似的公认的说法：

1、清华四大导师

研究殷商史的王国维；变法核心人物梁启超；语言学家赵元任；"教授的教授"的陈寅恪。

2、清华四大才子

王国维、闻一多、梁实秋、吴晗因各自在学术上的精湛造诣，上世纪二三十年代即被公认为清华四大才子。

3、清华的“四剑客”。

季羡林、吴组缃、林庚、李长之。

4、外文系“龙、虎、狗”“三杰”

“清华之龙”是钱钟书，

“清华之虎”是万家宝（即曹禺）

“清华之狗”是后来任南开大学外文系教授的颜毓蘅。

不过，钱钟书似乎不喜欢这个雅谑。因为有北洋军阀中的“龙虎狗三杰”之称谓（王士珍、段祺瑞和冯国璋）。

吴宓评价说：“自古人才难得，出类拔萃，卓尔不群的人才尤其不易得。当今文史方面的杰出人才，在老一辈中要推陈寅恪先生，在年轻一辈中要推钱钟书，他们都是人中之龙……”

从此，钱钟书“清华之龙”的声名便不径而走

5、文学院“三才子”

钱钟书、夏鼐和、吴晗。

其他说法还有很多，应当说以上说法是影响大的、公认的。

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