大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下潮汕的吱鼠是什么的问题，以及和潮汕养猫抓老鼠的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

潮汕怎样看猫才是好猫

看是用来抓老鼠的还是当宠物的。当宠物品相好就是好猫。抓老鼠的就用手拎起来，脚跟尾巴卷起来的是好猫

如何判断猫坏了

这个问题我可以回答你

我就是电信的，猫被烧坏太正常了，

因为此问题不能上网的人也挺多，

这里我有三千多个宽带要畅护，

平均每月要换下40到50个坏的猫去返修。

不知道你们那边换猫是否收费，如果收费的话

小票留好，一年内如果坏了，还是可以免费换的。

希望可以帮到你。

如何判断宽带猫是好是坏

什么原因？猫上的POWER、ADSL是亮着的，唯有ADSL、INTERNET不亮到底是亮还是不亮啊前面两者要死亮就是好的

潮汕懂猫的帮我看看这猫怎么样？

中华田园猫。。

请完全家养，适龄绝育，科学喂养。

如何看猫咪的好坏

养猫咪挑猫咪的方法要这样：

1、从猫咪的外形上判断猫咪是否健康

眼睛：明亮有神，无分泌物

鼻子：潮溼有光泽

口腔：粘膜红润，无血丝，牙齿洁白，牙龈健康

耳朵：干净、无黑褐色分泌物、无臭味

被毛：柔软、干净、有光泽，无寄生虫，无皮屑，无掉毛现象

***：无粪便粘著

身材：体重适当，不过分瘦弱，肩胛骨不过分突出

2、从猫咪的行动上判断猫咪是否健康

与人亲近度高，见到陌生人不躲避；喜爱玩猫玩具，并能对猫玩具作出迅速的反应；方向感强，活泼好动。

3、从猫咪的饮食排泄上判断猫咪是否健康

猫咪已经年满三月龄（最少两月龄，再小的猫咪尽量不要买），并且已经断奶，能较好的食用幼猫粮，不挑食，食量适量；每日排泄正常，大便一至二次，为成型的棕色条状，小便每日2～4次，无排尿困难或尿频现象。

如何判断猫是否坏了？

看看猫的灯亮的是否正常。正常猫的灯POWER长亮，DSL长亮，，ETHEMET是闪的。电源指示灯一直亮，与AS川L和LAN的LINK灯一直亮，其他的灯间歇闪烁，表示正常工作，ASDL表示与电话线连接,LAN表示与电脑连接。

怎么检查猫的好坏

首先，最好选择家庭繁殖的猫咪来购买。家庭繁殖的小猫，一般可以看到猫妈妈甚至猫爸爸，你可以先看看猫妈妈以及同窝猫的身体情况，因为父母辈猫身体的好坏，会直接影响下一代小猫的身体状况。看一下小猫的生长状况，是否活泼可爱、机灵、体质健壮、食欲良好以及被毛光泽等。尽量不要选择一窝中体型最小的猫，因为那一般都是一窝中最弱的小猫。

第二，要检查猫是否健康。有以下特征的猫一般都是健康的：

1．眼睛明亮清澈，不流泪，没有分泌物，也没有炎症；

2．耳朵清洁，竖起，耳垢少或没有，无其他异味；

3．嘴的周围应清洁干燥，不附有唾液和食物，牙齿坚固，呈粉红色；

4．被毛光滑，皮肤柔软，没有秃斑、肿块，皮肤不发红，身体肌肉坚实、发达，不生皮疹；

5．***和外生殖器应清洁，无分泌物，附近的被毛上不应沾有粪便污物；

6．不要选择流鼻涕、有眼泪的小猫。

如果确定你所选择的小猫是非常健康的，那么在刚带回家的头几天一定要给它提供相对安静稳定的环境，让它慢慢的习惯新环境和新主人，几天之后你的猫咪一定能很好的融入你的生活中。

怎么判断是猫坏了还是路由坏了？

路由问题 2.路由设置问题 3.电信问题 4.病毒如果路由器比较低端，那么当网速较高时，就可能断网，须重启路由器后才能恢复正常路由的设置上存在问题，那么你将路由恢复初始(reset)，然后按照说明书重新设置有些地方的电信会对上网进行限制，用户多了会经常断网。如果你用厂是无线路由，还须注意附近是否有人蹭网？

使用路由有某台或某几台机器中毒，从你频繁断网来看，这种可能性也比较大

怎么查看自己的猫坏了

没法查看如果纯坏了好办如果老掉线只能换个好的试试连接电脑以后看第1，2，4等是否常亮1是电源灯2是数据信号灯如果没信号或猫有问题这个灯老闪4是连接网卡的灯甭管你猫几个等第二个只要闪你肯定上不去网因为信号不好或没信号了

谁能告诉我要怎么检查猫是否有坏

一般在ADSL猫上都有Power灯，Test(或Diag)灯，CD(或Link)灯，LAN灯这几个指示灯，它们都有着不同的指示意义。（1）Power灯：电源指示灯。如果Power灯不亮，大家都清楚是电源出问题了，这种情况是ADSL或ADSL电源适配器发生故障。我们只能通过与维修中心联系来解决。如果电源适配品是我们自己单独购买的，应该注意一下电源的输入(Input)，输出(Output)以及输入的是交流(AC)还是直流(DC)这几个方面。（2）Test(或Diag灯)：设备自检灯。这个指示灯一般只有在打开ADSL时才会闪烁，一旦设备自检完成，指示灯就会熄灭。如指示灯长亮，即表示设备未能通过自检，你可以尝试重开ADSL或对设备进行复位来解决问题，如问题未能解决，则有可能是设备硬件或软件(Firmware)有问题，须与维修中心联系。小提示：设备自检灯只是对ADSL猫自身进行检测和实际线路好坏无关。（3）CD(或Link)灯：同步灯。这个指示灯表示线路连接情况。CD灯在开机后会很快长亮，如果CD灯一直闪烁，表示线路信号不好或线路有问题。检查一下入户后的分离器是否接好；分离器之前是否接有其他设备，如分机和防盗器等；还要检查是不是离电信局太远(2.5公里以上)以及接线盒或水晶头是否完好；ADSL旁是否有无线通讯设备(如手机)；电话线是否有损坏等，如户内没有问题，可以请线路检修人员检查一下户外线路是否有问题。在确认线路没问题的情况下，CD灯都还不能长亮，则有可能是ADSL与服务接供商的中心交换机不兼容，建议更换不同型号或不同品牌的ADSL。小提示：线路的好坏并不能简单地用能否正常打电话来判断。因为开通ADSL的线路上面有三个通道：一个是4k的电话服务通道；一个是896k的ADSL上行通道；一个是8M的下行通道。能打电话只能说明电话服务通道没有问题，并不能证明ADSL通道没有故障。（4）LAN灯：局域网指示灯。这个指示灯表示你的设备与你的电脑的连接是否正常。如果LAN灯不亮，电脑是无法与ADSL通讯的，当然就不能进行正常拔号了。这时你就要检查一下网卡是否正常，网线是否有损。如果LAN灯亮了，但还是不能进行正常通讯，你还应该检查一下你的网卡的IP地址是否被修改过。网卡的IP必须与ADSL的LAN口的IP在同一网段内才能通讯。最简单的做法就是不设置IP，让它自动获取IP来与LAN口IP位于同一网段内。在正常情况下，Power，CD，LAN三个灯是要长亮的，如果处于闪烁或熄灭状态下，ADSL是无法正常工作。

“凡有潮水的地方就有潮州人。”此言虽夸大了些，但“国内一个潮汕，国外也有一个潮汕”，那是千真万确的事。海内外潮人把“过番歌”称为“潮人思乡曲”，是不无道理的。

天顶一只鹅，阿弟有（老婆）阿兄无，

阿弟生仔叫大伯，大伯听着无奈何，

背起包袱过暹罗（泰国），走去暹罗牵猪哥（牵公猪配种），

赚有钱银加减寄，寄来唐山娶老婆。

这首歌表现潮人有“生性好聚，聚必有乐”的品性。他们过洋在外谋生，既相互团结帮助，又不强求于人，靠自己“骨头生肉”、刻苦勤奋和聪慧才智。乐时乐，苦时也乐，歌为心声，这就是潮汕“过番歌”的内涵。

无可奈何炊甜粿

“无可奈何炊甜粿”是一句潮汕俗谚。清代潮人到南洋谋生者，每次过洋，快者须十几天，如遇大风浪行程则难预料。故潮人过番者，定叫家人炊甜粿（红糖年糕），因甜粿不易变质，携带方便，可以它作粮。

潮汕地区向海外移民的历史悠久，据载元代以前就有，故历来乡情、亲情、族情甚重。潮人“父母在，不远游”、“骨肉相附”的传统思想根深蒂固，谁愿远离家乡谋生？但韩江三角洲，古时方圆不足900平方公里，仅占全区总面积的30%，余者均为山地丘陵，东南面则是一望无边的大海，故有“其为屿者十之三，其为水者又十之四，可耕之土无几”之说。

正因如此，潮汕人虽聪慧勤奋，把山坡、路旁、池边、田沟、墓隙均变为耕地，种田如绣花，一年四季，间种插种，也获几收。可是地狭人众，怎能维持生计？故长期以来，过着半饥半饿的生活。居山乡地的潮人，每日两餐番薯一餐粥是常见之事，真如有关史籍所记述那样：“纵有丰年，也不足供三月之食。”加上暴政、乱世、天灾、人祸，离乡别井，海外谋生，就势成必然。

老一辈人说：“祖父那一辈人过番是很苦的，哪有什么大帆船？都是自缚竹排作舟，自炊甜粿作粮，撑起破被当帆，用绳子或水布，一头绑在自己腰部，一头缚在竹排之上，渡黑水过七洲洋。若遇大风浪，竹排被打翻，人落水，爬起来照样行驶。有幸者遇着洋船叫救命，才能脱险到暹罗。”那小小竹排，怎顶得住七洲洋的大风浪？不少人只能漂流到附近孤岛等待过往大船。故潮汕民间歌谣云：“断柴火，等饿死。无奈何，卖咕哩。”其中有“过番歌”是用潮州“活五调”（悲调）这样唱的：

一溪目汁一船人，一条浴布去过番。

钱银知寄人知返，勿忘父母共妻房。

火船驶过七洲洋，回头不见我家乡。

是好是劫全凭命，未知何日回寒窑。

清代末年，帝国主义在潮汕掠夺潮人过洋卖苦力，他们在潮汕设有各种各样的“招工局”，潮人称它为“猪仔贸易”。如英国德记和荷兰元兴等洋行，在汕头设有“猪仔馆”。卖身的“猪仔”被关进铁笼运往海外，死者不计其数。

1741年，荷兰东印度公司总督伐根年在爪哇巴达维亚对华工进行一次大屠杀，死者万余人，成为历史上震惊中外的“红河血案”。可是清政府不去谴责洋人，反说自己的国民“类顽愚凶悍，为天朝遗弃之莠民”，并向内外声称“天朝莠民不惜背诵祖宗庐墓，出洋谋利，朝廷概不闻问”。潮工的处境，可想而知。

1876年前后，潮汕各地的“猪仔馆”、“咕哩行”多达20余家。潮汕人走投无路，被迫过洋谋生，相关“过番歌”甚多，如：

暹罗船，水迢迢，会生会死在今朝。

过番若是赚无食，变作番鬼恨难消。

心慌慌、意忙忙，上山做苦工，

日出分伊曝（晒），落雨分伊淋。

所扛大杉楹（大木头），所做日共夜，

所住破寮棚，真真惨过虾。

渡过黑水（七洲洋），吃过苦水，

满怀心事付流水；

想做座山（基业），无回唐山，

终老尸骨归义山（坟墓群）。

“番批”钱银唐山福

据《潮汕侨批简史》载：仅仅在1869年到1948年，潮汕过番总人数就达580余万。到20世纪末，人数猛增至1000多万，这一数字，相当于目前潮汕本土的人口数，故有“国内一个潮汕，国外一个潮汕”之说。

正是这样，国内的潮汕人，有相当一部分靠“番批”过日子，故有“番批钱银唐山福”的俗语，“番批”成为潮汕人生活之所系、亲情之纽带。

许多潮汕人渡洋抵岸之后，第一时间就给家里写信报平安。如潮安陈厝垅的陈金炳，他在1936年十一月初一抵达马来西亚之后，初三就给母亲寄出平安信，并向亲友先借6元寄给母亲，好让母亲放心。泰国潮侨杨捷寄给家乡澄海冠山乡妻子的“番批”中有国币5万元和一句血泪语———“见信切赎回我女”，这“番批”款成了救命钱。

早期，由潮人在同伴、同乡中推选出老实忠厚靠得住的人为他们代送信件和财物。这些人长期穿走于大洋水道，熟悉往返潮乡、南洋的路径，初时被称为“走水”，后来被称为“水客”。

随着“闯南洋”、“溜乌水”的人多了，行业性的“侨批局”应运而生，如较早期的有新加坡潮商黄继英创立的“致成批馆”和澄海黄松亭设在汕头的“余庄批局”。无论早期的“水客”还是晚期的“批局”，递送“番批”都是靠往返南洋、潮汕的“红头船”带送。据老辈人回忆：“往年农历九月，台风少，红头船从南洋返来，澄海樟林港就拍锣拍鼓迎接，比过年过节还热闹。”故民间有俗语云：“九月尾，铜锣澎澎叫。”有“过番歌”这样唱道：

洋船到，猪母生，鸟仔豆，带上棚。

洋船沉，猪母晕，鸟仔豆，生铺蝇（虫）。

信一封，银二元，叫（老婆）刻苦勿愁烦。

奴仔知教示，猪仔着知饲。

田园落力做，待到赚有钱，

我猛猛回家来团圆。

1940年至1945年因太平洋战争爆发，“番批”中断，在潮汕的侨眷求借无门，不少人沦为乞丐，流落他乡，有的被迫改嫁，有的卖儿卖女，境况凄凉……有一首“过番歌”用“活五”悲调，如泣如诉地唱道：

“番批”断，无火烟，

走四方，乞无食，

仔儿饿死娘改嫁，

一下提起目汁流。

“过番歌”的作者为广大潮汕民众，他们诉说着自己的苦难生活、悲惨遭遇，揭露旧社会的罪恶，以亲身体会唱出自己的心声，听者与歌者同悲、同愁、同欢乐……细细品味“过番歌”，对比潮人今天和往日的生活，让人别有一番滋味在心头。

关于潮汕的吱鼠是什么，潮汕养猫抓老鼠的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。