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红楼梦中的礼仪可以概括如下：

一、君臣之礼。

1、贾府兴衰，皆由皇命。

2、元妃省亲，皇室礼仪不可轻慢。

接皇妃的标准，软件设施也不曾落下。在会见的礼仪方面，也小心谨慎，唯恐有所差错。

“何处更衣，何处燕坐，何处受礼，何处开宴，何处退息”皆有规范。贾政虽是元春的亲生父亲，见到女儿时仍需行跪拜之礼，贾母在贾府地位极高，且年事已高，也要“按品大妆”，方可拜见。因为元春此时代表的是皇室，一举一动，皆按皇室之礼，倘若逾矩而行，则就是丢了皇家体面。

二、夫妇之礼，夫为妻纲。

《红楼梦》中，邢夫人是贾赦的正妻，她是夫为妻纲这一原则的忠诚贯彻者，完全没有自己的主见。贾赦好色，邢夫人为其纳了无数房妾室，最为代表性的是第46回中，贾赦看上贾母的贴身婢女——鸳鸯，令邢夫人代其办妥这件事。邢夫人先是派出儿媳王熙凤，事情不成转而亲自出面劝说鸳鸯，威逼利诱，还联系其兄嫂劝说其顺了贾赦的意思。贾母知道，痛骂贾赦方才作罢。最后依然还是从外头花了几百两银子购买了一个小女孩。她的这种行为不免有为虎作伥之嫌，令人哀其不幸，怒其不争。然而，从封建礼教的角度来看，她的行为却是无可指摘的。邢夫人只有贾琏一个儿子，完全不足以巩固自己的地位，只有讨得贾赦的欢心才可以稳住自己的正妻位置。她已经人老珠黄，凭容貌显然没有可能了，只能一味顺从丈夫的心意，为其纳更多的妾，开枝散叶。

三、长幼有序，尊卑有别。

贾府男主外女主内。略去宁国府不提，以荣国府为例，荣国府内的管家大权由王熙凤掌握，但是很多情况下，她并不是决策者。贾母依然占据着重要地位。贾母出生四大家族的史家，又被封为诰命夫人，贾府的当家人贾赦贾政皆由其所出，地位显赫，在贾府有着绝对的权威。贾赦强纳鸳鸯，被其知晓后痛骂一顿，只得熄了心思。贾政将宝玉打个

半死，贾母出面干涉，他也只能恭敬地请罪不得反抗。用饭时，更是有王熙凤和李纨在旁服侍。聪明如王熙凤者，处处顺着贾母的心意，得到贾母的宠爱，因为贾母才是贾府真正的掌权者。

同辈之间，也有规矩。例如宝玉是兄长，对犯了错的贾环可以斥责，贾环只能听训，这是因为古代奉行“兄友弟恭”，兄长可以教训弟弟，这是教导，弟弟若是反抗，就是失了礼。王熙凤虽然握有大权，威望很高，但是李纨却可以打趣讽刺她而不遭记恨，因为李纨是长嫂，长嫂入母，自然可以管教她。

最早的典故出自汉朝，女不养狗：汉末，东岳有郎，喜结连理。月余，夫欲差之鲁中，甚忧娇妻，遂购一雄犬，一伴妻之苦闷，二防贼之淫威。三栽后，夫还，入门闻犬吠，抬首观冷颜。是夜，夫欲行周公之礼，惊见妻肤旧痕累累，惑，追其由。妻无奈：狗解人意，夜夜同眠。

自古以来，内宅是没有狗的，影视里贵妇人抱个狗那是不可能的（好像晚清以后略有松动），狗到了发情时节太不雅观，顶多在内宅门外养一个狗防盗，里面是不让去的。

红楼梦、金瓶梅等内宅有狗没？当然这是大户人家才避讳的事，貌似20年目睹之怪现状里有贵妇人学外国人养狗，也都是反面人物，抱个狗也可以理解为淫荡。

是故猫像女人，男人不能养，一旦养了，会爱上像猫一样的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比较脆弱，容易用情太深，所以不能养狗，狗生性贱，很容易就让女人依赖上，爱上，但是狗毕竟不是人，不能活的比主人长，所以当狗老的死掉以后，女人会伤心，并且很难从阴影中走出来。

狗身上有某种女性比较期盼男性所具有的特质：勇敢、保卫家庭、忠诚等

大家不要被这句话束缚住，在这个快速变化的社会中，男性女性都不需要严格按照传统的社会期望去生活，个人觉得养猫的男人也可以很有男人味，养狗的女人也可以选些外形精美的小型犬。宠物的选择只要选能合适养的、能让自己开心的就好。

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