大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下温州宠物寄养的问题，以及和自养猫温州的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

现在有很多的家庭都会养宠物养一些猫狗等等。有人说：狗的主人发现，若你提供它们食物、水、住处和关爱，它们会把你当作上帝；然而猫的主人发现，若你提供它们食物、水、住处和关爱，它们会认为自己就是上帝。所以说如果养猫的话，它是不需要人陪伴的。但即使是不需要人陪伴，也需要知道如何去养育它。

《猫苑》是由清朝咸丰年间黄汉编著的，可以说是中国较早的关于猫咪的著作。这本书共分7个部分，包括“种类”、“形象”、“毛色”、“灵异”、“名物”、“故事”、“品藻”。书中广收中国历代有关猫咪的典故、寓言及传说，其中最为宝贵的是辑录了古代多已失传的《相猫经》。《猫乘》是王初桐创作的儿童文学类书籍。

《猫苑》作者黄汉字秋明，号鹤楼，清道成年间永嘉(今浙江温州)人。家贫。聪慧过人，酷爱读书。性好山水，壮年时游历四方，写文著书，不分寒暑。博雅君子，喜猫爱猫。

《猫乘》作者王初桐。初名丕烈，字于阳，号竹所、巏堥山人，清乾嘉年间嘉定(今上海)人。屡试不第。47岁，乾隆召试，列二等，授四库馆誊录。历署新城、淄川、寿光、平阴知县，

宁海同知。70岁，致仕还乡。善诗词，工古文;治经史，精考据之学。一生嗜书，见闻广博，著作等身。

通过《猫苑》和《猫乘》你能更了解猫，接下来让我们一起走进猫的世界。

种类

《正字通》

狸，野猫也，有数种。大小如狐，毛杂黄黑。有斑如猫而圆头大尾者为猫狸，善窃鸡鸭，其气臭，肉不可食；有斑如躯虎而尖头方口者为虎狸，善食虫鼠果实，其肉不臭，可食；似虎狸而尾有黑白钱文相间者为九节狸，皮可供裘领。《宋史》安陆州贡野猫、花猫，即此二种也。一种似猫狸而绝小，黄斑色，居泽中，食虫鼠及草根者，名犭卂音迅。

《本草纲目》

一种野猫、花猫,宋安陆州尝以充贡,李时珍谓即虎狸、九节狸。

现在我们在买猫的时候，我们会看它的种类像什么波斯猫，狸花猫，折耳猫，橘猫等等。在《猫苑》和《猫乘》书中也都有描述猫的种类，通过阅读你能知道古人把猫分为猫和狸。家猫为猫，野猫为狸。而我们在现在不管是野猫还是家猫都称为猫。

形体

《便民图·相猫法》

猫儿身短最为良，眼用金银尾用长，面似虎威声要喊，老鼠闻之自避藏。露爪能翻瓦，腰长会走家，面长鸡绝种，尾大懒如蛇。

又相猫法:口中三坎者，捉一季;五坎者，提二季;七坎者，捉三季;九坎者，捉四季。花朝口，咬头性。耳薄，不耐寒。毛色纯白、纯黑、纯黄者，不须拣。若看花猫，身上有花，又要四足及尾花缠得过者方好。《挥尘新谭》:“猫口内有九坎者，能四季捕鼠。”

这里说的是猫的身形方面，一定要选短的。长的一般不中用。眼要铜钱色。尾巴要长。猫的面相要像老虎，在猫大喊一声的时候，老鼠就会躲避。爪利能翻瓦的猫会拆家，这让我想到了会拆家的哈士奇哈哈。腰长的猫养不了太久，自己会跑。文中里有个坎，指猫口中的地方。猫的坎越多就越能抓老鼠。

古时后有个黄庭坚因为知道邻居家的猫要生小猫了，就赶紧去他们家要了小猫来，因为实在是被老鼠折磨的不行了。后来还写下了一首诗被记录了下来。

黄庭坚的《乞猫》诗：

秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。

闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。

还有一个寓言故事说：从前，有一户有钱人家，院子较多，老鼠出没频繁，咬坏了不少衣物和家具，偷吃了不少粮食，这家主人被弄得鸡犬不宁。然后养了老中青四只猫抓老鼠，可见古代老鼠还是很多的。

古时候养猫是因为老鼠偷吃粮食而养，现在我们是把猫当宠物养，为的是陪伴我们生活。古时候猫都是散养，而我们现在猫都是直接养在家里。通过阅读《猫苑》和《猫乘》我认识到猫原来还有那么多选法。两本作品汇集在一起，一共有808个关于猫咪的小秘密。使我们能够跨越千年，了解古代人养猫的奇闻轶事，经典传说，和那些关于猫咪的经典诗句。

“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。”意思是我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。出自刘基（刘伯温）所作的《郁离子》中一篇著名的文言文作品《赵人养猫》。

原文：

赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”

其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

译文：

赵国有个人因为老鼠而感到忧虑，就向中山国讨猫。中山国的人给了他一只猫，这猫很会捕老鼠以及鸡。过了一个多月，他们家老鼠被捕尽，连鸡也捕尽了。

他的儿子为这事发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他的父亲说：“这不是你所能知道的。我们家的祸害在于有老鼠，不在于有没有鸡。有了老鼠，它们偷吃我家的粮食，咬坏我们的衣服，穿通我们的墙壁，毁坏我们的家具器皿，这样我们将要挨饿受冻了，不比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢！为什么要把猫赶走呢？”

扩展资料：

一、创作背景

赵人养猫，出自刘基（刘伯温）的《郁离子》。郁，有文采的样子；离，八卦之一，代表火；郁离，就是文明的意思，其谓天下后世若用斯言，必可抵文明之治。

“郁离子”是刘伯温的托称，刘写作《郁离子》的时候，是在他47—50岁，一生中最鼎盛之际，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱负。

后来被夺去兵权，遂弃官归隐家乡青田山中，发愤而著《郁离子》。书成不久，他即出山离家，成为朱元璋的亲信谋士，协助朱元璋建立了统一的明王朝。

二、作者简介

元末明初刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。

武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。

他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

参考资料来源：百度百科-赵人养猫

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