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1.关于赞美狗古诗句

关于赞美狗古诗句 1.赞美狗的诗句

1、兔从狗窦入，雉从梁上飞。

出自汉佚名《十五从军征》，这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。

2、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

出自魏晋陶渊明《归园田居》其一，这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。

3、田中牧竖烧刍狗，陌上行人看石麟。

出自唐刘禹锡《汉寿城春望》，句虽有“牧童”和行人”出现，但也没有增添任何生气。牧竖烧刍狗予田中，说明坟山冷落，祭扫无人“田地荒芜，可牧牛羊。符人着石麟于陌止。是因为荆榛莽莽，别无可以观赏盼景物，唯古墓前石兽群尚可注目而已。

4、犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。

出自宋陆游《舍北行饭》，陆游少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。

5、此行无弟子，白犬自相随。

出自唐代贾岛《送道者》，早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。

2.求一首赞美狗狗的古诗

寒山《群狗》我见百十狗，个个毛狰狞。

卧者渠自卧，行者渠自行。投之一块骨，相与嗳柴争。

良由为骨少，狗多分不平。狗吠何喧喧，有吏来在门。

汉《刺巴郡守诗》孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

现代郁达夫《过岳坟有感时事》衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》兔从狗窦入，雉从梁上飞。

汉乐府《十五从军征》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》生女有所归，鸡狗亦得将。

唐杜甫《新婚别》羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》礼节乃相去，憔悴如刍狗。

唐李贺《赠陈商》⒈犬吠水声中，桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》⒉鸢饱凌风飞，犬暖向日眠-白居易《犬鸢》⒊黄犬往复还，赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》⒋寒花催酒熟，山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》⒌此行无弟子，白犬自相随-贾岛《送道者》⒍旧犬喜我归，低徊入衣裾-杜甫《草堂》⒎唯有中林犬，犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》⒏自此长江内，无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》⒐可怜白犬子，闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》⒑虽沾巾覆形，不及贵门犬-于濆《山村叟》⒒白云将犬去，芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》⒓鸡鸣将狗盗，论德不论勋-宋之问《过函谷关》⒔斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》⒕猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。

自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。

骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。

食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》⒖琴书随弟子，鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》⒗鸡犬暮声合，城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》⒘武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》⒙生女有所归，鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》⒚莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》⒛为人无贵贱，莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》。

3.赞美“狗”的诗句是什么

1.对人的爱已经成为狗的本能，几乎不容置疑。--达尔文

2.狗不会耻笑同类或异类，并且善于包容和同情。--（台湾）杜白

3.狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。--（美国）哈妮

4.离得很远就开始叫起来的狗是不会伤人的。关于狗的名人经典语录。--托・富勒

5.不曾养过狗的人，很难想像与狗一起生活是什么样子，养过狗的人，则无法想像没有狗的日子该怎么过。--（美国）卡洛琳

6.为其爱犬所写的墓志铭狗是披着毛皮外衣的喜悦天使，种公犬来到你的生命中舞蹈，逗你发笑！--茱莉・丘奇

7.领养狗，也许是人类唯一可以选择亲人的机会。--莫德凯・席格

8.狗真正的天性是天生与他人友善接触的需要。--特姆勒

9.狗若爱你，就会永远爱你，不论你做了什么事，发生什么事，经历了多少时光。--杰佛瑞麦森

10.不养狗的人才养孩子。狗儿引领我们进入一个更慈爱，更温柔的世界。--（美国）哈妮

4.描写犬的诗句

古代描写犬的诗句有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“狗吠何喧喧，有吏来在门”等。

（一）柴门闻犬吠，风雪夜归人。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，诗曰：“日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人”。这首诗描绘的是一幅风雪夜归图，表达了诗人对劳动人民清贫生活的同情。

诗前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。首句“日暮苍山远”，“日暮”点明时间，正是傍晚。

“苍山远”，是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙，暗示跋涉的艰辛，急于投宿的心情。

次句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“白屋”，主人家简陋的茅舍，在寒冬中更显得贫穷。

“寒”“白”“贫”三字互相映衬，渲染贫寒、清白的气氛，也反映了诗人独特的感受。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。

“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。

这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。（二）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”出自东晋诗人陶渊明的《归园田居·其一》，诗曰：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然”。

该诗描绘的是田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发诗人归隐后愉悦的心情。诗起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突；下四句则是对做官和田园生活的比较。

而最后八句，作者从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣，这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。

在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。（三）狗吠何喧喧，有吏来在门。

“狗吠何喧喧，有吏来在门”出自汉朝诗人无名氏的作品《刺巴郡守诗》，诗曰：“狗吠何喧喧，有吏来在门。披衣出门应，府记欲得钱。

语穷乞请期，吏怒反见尤。旋步顾家中，家中无可为。

思往从邻贷，邻人言已匮。钱钱何难得，令我独憔悴”。

该诗描写的是一个封建社会官府逼征苛捐杂税的场景。全诗从“狗吠”落笔，引出“吏来”，猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。

“狗吠何喧喧，有吏来在门”，“何暄喧”既点明狗吠声大而杂，又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴。然后，“披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状；“语穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮；“乞”勾画出主人哀求的可怜。

粮穷尽，钱穷尽，语穷尽，都不能唤起悍吏的一丝怜悯，反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”，一方是“怒反见尤”，形成了鲜明的对比，反映出酷吏压榨劳动人民的残暴。

5.赞美狗的4句诗

☆狗吠何喧喧，有吏来在门。汉《刺巴郡守诗》

☆孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》

☆狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》

☆屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。现代郁达夫《过岳坟有感时事》

☆衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》

☆兔从狗窦入，雉从梁上飞。汉乐府《十五从军征》

☆遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》

☆生女有所归，鸡狗亦得将。唐杜甫《新婚别》

☆羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》

6.求一首赞美狗狗的古诗

寒山《群狗》我见百十狗，个个毛狰狞。

卧者渠自卧，行者渠自行。投之一块骨，相与嗳柴争。

良由为骨少，狗多分不平。狗吠何喧喧，有吏来在门。

汉《刺巴郡守诗》孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。晋陶渊明《归园田居》屠狗犹拼弦下命，将军偏惜镜中头。

现代郁达夫《过岳坟有感时事》衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。唐李贺《开愁歌》兔从狗窦入，雉从梁上飞。

汉乐府《十五从军征》遪邅西旅狗，蹙额北方奚。唐李贺《送秦光禄北征》生女有所归，鸡狗亦得将。

唐杜甫《新婚别》羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨粟。唐李白《行路难》礼节乃相去，憔悴如刍狗。

唐李贺《赠陈商》⒈犬吠水声中，桃花带雨浓-李白《访戴天山道士不遇》⒉鸢饱凌风飞，犬暖向日眠-白居易《犬鸢》⒊黄犬往复还，赤鸡鸣且啄-刘禹锡《插田歌》⒋寒花催酒熟，山犬喜人归-钱起《送元评事归山居》⒌此行无弟子，白犬自相随-贾岛《送道者》⒍旧犬喜我归，低徊入衣裾-杜甫《草堂》⒎唯有中林犬，犹应望我还-费冠卿《秋日与冷然上人寺庄观稼》⒏自此长江内，无因夜犬惊-李白《送袁明府任长沙》⒐可怜白犬子，闲吠远行人-姚合《哭砚山孙道士》⒑虽沾巾覆形，不及贵门犬-于濆《山村叟》⒒白云将犬去，芳草任人归-刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》⒓鸡鸣将狗盗，论德不论勋-宋之问《过函谷关》⒔斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼-秦韬玉《贵公子行》⒕猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。

自尔初跳跃，人言多拏躩。常指天外狼，立可口中嚼。

骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。

食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧-苏拯《猎犬行》⒖琴书随弟子，鸡犬在邻家-于鹄《寻李逸人旧居》⒗鸡犬暮声合，城池秋霁空-储光羲《新丰作贻殷四校书》⒘武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家-武元衡《桃源行送友》⒙生女有所归，鸡狗亦得将-杜甫《新婚别》⒚莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗-卢仝《寄男抱孙》⒛为人无贵贱，莫学鸡狗肥-贯休《琴曲歌辞》之《白雪歌》。

7.形容小狗的诗句

《描写狗的诗词》★旧犬喜我归，低徊入衣裾。

——唐·杜甫《草堂》★可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。——北宋·苏拯《猎犬行》★可怜白犬子，闲吠远行人。

——唐·姚合《哭砚山孙道士》★孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！——唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》★莫学捕鸠鸽，莫学打鸡狗。——唐·卢仝《寄男抱孙》★琴书随弟子，鸡犬在邻家。

——唐·于鹄《寻李逸人旧居》★犬吠水声中，桃花带雨浓。——唐·李白《访戴天山道士不遇》★犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。

——宋·陆游★衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。——唐·李贺《开愁歌》★鸢饱凌风飞，犬暖向日眠。

——唐·白居易《犬鸢》★自此长江内，无因夜犬惊。——唐·李白《送袁明府任长沙》★白云将犬去，芳草任人归。

——唐·刘长卿《湘中纪行十首》之《洞山阳》★遪邅西旅狗，蹙额北方奚。——唐·李贺《送秦光禄北征》★柴门闻犬吠，风雪夜归人。

——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》★此行无弟子，白犬自相随。——唐·贾岛《送道者》★斗鸡走狗家世事，抱来皆佩黄金鱼。

——唐·秦韬玉《贵公子行》★狗吠何喧喧，有吏来在门。——汉《刺巴郡守诗》★狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

——晋·陶渊明《归园田居》★寒花催酒熟，山犬喜人归。——唐·钱起《送元评事归山居》★荒径已风急，独行唯犬随。

——北宋·梅尧臣★黄狗身上白，白狗身上肿。——《咏雪》。

8.描写狗对主人忠实的诗

1、逢雪宿芙蓉山主人

唐：刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

2、舍北行饭

宋：陆游

饭饱逍遥信所之，芡塘蔬圃遍游嬉。梧楸凋落风高后，瓜瓠轮囷雨足时。

犬喜人归迎野路，鹊营巢稳占低枝。晚来嬾复呼童子，自掩柴门上扊扅。

3、送道者

唐：贾岛

独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。

到处绝烟火，逢人话古时。此行无弟子，白犬自相随。

4、别匡山

唐：李白

晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。

看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。

5、犬离主

唐：薛涛

出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。

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退役军犬是我国军队的优秀战士，他们曾经为国家和人民做出过贡献，但是当他们退役后，往往面临着被毁灭的命运。领养一只退役军犬除了能延续他们的忠诚精神，还能给他们提供一个温暖的家。那么，领养退役军犬需要满足哪些条件呢？

第一条件：具备足够的爱心和耐心

退役军犬经过长时间的训练和作战，已经形成了与众不同的性格和习惯。他们可能会有一些行为习惯需要改变，如过度警惕、不喜欢被触摸等，而这些都需要主人有足够的爱心和耐心去引导和改变。

第二条件：有充足的时间和空间

领养退役军犬需要主人有充足的时间和空间去照顾和陪伴他们。这些狗狗需要定时的饮食和锻炼，同时也需要足够的自由活动空间。如果主人没有足够的时间和空间去照顾他们，这种领养行为就有悖于初衷了。

第三条件：有一定的养狗经验

退役军犬通常比其他普通犬都要聪明、精神和强壮，他们也需要主人有一定的养狗经验。养狗最基本的技能如喂食、梳理、清洁等必须掌握，并且主人还需要了解退伍军犬的一些特殊知识和技巧。

第四条件：通过相关机构的审核

领养退役军犬需要通过相关机构的审核。这些机构通常会对申请人的身份、家庭状况、经济条件、空间环境和养狗经验等方面进行考虑和评估。如果符合条件，主人就可以领养一只退役军犬了。

总之，领养退役军犬是一种充满责任和爱心的行为。需要主人有足够的爱心和耐心去照顾这些退伍的“老兵”，然后他们会给你带来无尽的欢乐和忠诚。

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