style="text-indent:2em;">大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下为什么农村土狗又叫中华田园犬的问题，以及和古代农民养的是什么狗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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六畜兴旺，的6畜是指牛马羊鸡狗猪。

在农村通常家家户户都会喂养，养牛主要是为了犁田和拖一些比较重的东西。养鸡猪主要是供日常食用，以便改善伙食。养狗在农村主要是看家护院。马也是为了拉一些比较重的货物，羊算一项经济收入。

在农村人看来6畜越多就代表家境越好。

六畜猪狗鸡牛马羊在古文中叫做什么

六畜，是六种家畜的合称，即:马、牛、羊、猪、狗、鸡。都是十二生肖里的属相。六畜来源：出自《三字经》：“马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。”我们的祖先早在远古时期，根据自身生活的需要和对动物世界的认识程度，先后选择了马、牛、羊、鸡、狗和猪进行饲养驯化，经过漫长的岁月，逐渐成为家畜，在《三字经·训诂》中，对“此六畜，人所饲”有精辟的评述，“牛能耕田，马能负重致远，羊能供备祭器”，“鸡能司晨报晓，犬能守夜防患，猪能宴飨速宾”，还有“鸡羊猪，畜之孽生以备食者也”。六畜各有所长，在悠远的农业社会里，为人们的生活提供了基本保障。

古代时候双脚羊是什么意思

历史在很多时候是不忍细读的。“两脚羊”第一次被历史记录在案的时候，正经历了北宋亡国的“靖康之变”。

一时间山河破碎，繁华成为灰烬，生灵涂炭，哀鸿遍野。战争导致的年荒饥馑，人们还在怀念汴梁瓦肆里的炙烤羊肉，还在遥想皇宫里每年进贡的几万只滩羊的时候，美食的概念仍然被定格在对羊肉鲜美的赞美上。

“羊大”为美；“鱼羊”为鲜；连红豆做得果冻也要美其名曰为“羊羹”。羊肉在宋朝的时候，成为了宋朝的国民美食，牢牢占据了食用肉类的金字塔端。

所以宋朝的文人，对于羊肉的烹饪，可谓熟悉到了极致。

最极品的羊肉当属刚长成的年轻的母羊肉，只需加点清水，放把盐巴，那肉质就已经非常鲜嫩肥美多汁了；

其次就是未成年的羊羔，整只放在锅里煮了，一定要注意火候，哪怕只是多了把火，都容易把骨头带肉烂在了锅里，因而称为“和骨烂”；

最差劲的就是老的雄性羊了，骨头硬，又没什么肉，膻味还重。煮起来，肉不容易烂，还容易贴在骨头上剥离不开，煮着样的肉，是最不划算的，不到不好吃，还得比煮其他的羊肉多把火，因而通常称为“饶把火”。

然而此刻羊肉已经成为了梦想，斗米已经卖到数十千文，尚且不可得。盗贼、官兵以至居民，更互相食。宣和中，京西大歉，人相食，炼脑为油以食，贩于四方，莫能辨也。

庄绰在《鸡肋编》中，以唐初朱粲“以人为粮”为例，对比描绘靖康丙午岁（1126年），金狄乱华。

“人肉之价，贱于犬豕，肥壮者一枚不过十五千，全躯暴以为腊。”

羊肉虽美，但是价格不菲；而人肉有羊肉的肥美，价格却甚至低于猪肉和狗肉。所以生意应该会很好吧。但是，那有是什么样的世道啊，不敢想。

羊是四条腿的，而人是两条腿的。以人为羊，那就是“两脚羊”是也。

年轻的女子丰满多汁，被称为“不羡羊”，意思是年轻的女人肉的鲜美程度，让你吃了忘记羊肉的鲜美；小孩子更是皮细肉嫩，所以叫“和骨烂”；老年男子皮糙肉燥，所以叫“饶把火”。

其实在宋朝以前，发生“是岁饥馑，人相食”的情况也非常多。

所以古人云“宁做盛世犬，不做乱世人”。但是把人肉用羊肉形容到这个地步的时候，已经彻底失去了道德的底限。

历史走到南宋初年的时候，第一次质问了人的道德底线。

文/炒米视角

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为什么农村土狗又叫中华田园犬

中国特有的一种狗，和我们人类共同生活几千年了，非常有灵性，这是其他狗狗不具备的，它生存能力很强。在国外老外非常喜欢这样的狗，所以起名中华田园犬。

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