大家好，关于辽阳狗市场很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于辽阳禁养的狗的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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问题一：狗为什么不吃狗肉????正常情况下狗是不会吃同类的肉的,这倒不是什么伦理问题,而是在狗的舌下有个分泌腺,能分泌出一种物质,这种物质一旦与狗肉中的一种物质相遇,会产生一种叫反逆素的东西,使狗的食欲神经迅速萎缩,厌腻地离开食物.还有很多动物都有这种特性.其中包括人类,人吃人肉尽管不知道丁人肉,肯定觉的味道不对.

什么事情都是要看当时的具体情况

你说老虎吃老虎，是在什么时候？很久没有猎取到食物了，就吃了。

读过一篇古文，在北宋战争时期，有的地方战乱饥荒实在没办法，大人为了生存只能吃孩子了，但是他们不吃自己的孩子，而是和别人家的孩子交换着吃。

至于狗的问题，就像上述说的没到特定的极限时刻，生存本能还没有逼迫它表现出来。

问题二：满族为什么不吃狗肉？满族不吃狗肉的由来2008-11-25 14:32

满族有忌食狗肉的习俗。说起满族人忌食狗肉，有一个《黄犬救罕王》的传说。相传，明朝万历年间，占卜术士说，东北将出现脚踏七星的混龙。朝廷密令辽东总兵李成梁将其缉拿归案。于是差兵遣将，四处询查。一天，李总兵洗脚时，沾沾自喜地说：“我全凭脚下三个痦子走红运，做大官。”给总兵当差的小罕（努尔哈赤的小名）在一旁天真地说：“大人三颗是黑的，我脚下长的七颗是红的。”李成梁看了，果真不假，惊视小罕，心想：“这正是朝廷要缉拿的一条混龙。”他连夜造木笼囚车，准备送京请赏。出身贫寒的总兵小妾喜兰得知此事，不忍小罕受害，夜深人静时牵出两匹骏马，并手持出城令箭，让小罕和同伴王杲逃生。小罕和王杲拼命奔逃，不料，马累死于荒野，王杲和小罕分道逃窜。王杲置靴于路，诱乱误追，待天明逼近时，王杲吊死在树上。李总兵见不是小罕，便折路再追。小罕见兵追来，急钻苇丛，明军搜寻不见，便放火烧苇。此时，跟随小罕多年的大黄狗跳进水里，水淋全身，在小罕身旁打滚，熄灭了大火，然而黄狗累死了。正当明兵前来搜查时，一群乌鸦铺天盖地落在小罕身上，追兵以为是乌鸦叼啄死尸，于是憨王得救了。满族崇敬自己的民族英雄，所以这个传说在满族中有口皆碑，演唬成禁食狗肉的理由。实际上，狗是满族狩猎中的忠实助手，满族爱狗心理是长期在狩猎中形成的。不少关内重要城镇驻防的满洲八旗，如杭州旗营、成都满城的满族，虽然离开故土几百年了，但不食狗肉的禁忌却一直谨遵未改。

问题三：为什么不能吃狗肉？？？狗肉并不是所有人不能吃，是道教不能吃，因为在道教的说法里，狗血是破煞最有效的东西，而吃了狗肉，就是大不敬，会破灭法术，茅山教也是这样的说法，民间里的巫术也是这样。

问题四：狗为什么不吃狗肉狗不能吃的食物狗不但不会吃同类，也不会吃喂养自己的主人，而我们貌似有思想懂感情的人类会残忍地吃掉自己亲手养大的整天跟自己摇头摆尾的狗儿们！

狗的伟大心灵是人类中的败类和蠢货们永远也无法理解的！狗狗们永远都是狗狗，它永远都做它该做的事，而人，却不能保证所做的事都是人事，更可悲的有的人却根本不配被称做人，譬如，残忍地杀害猫狗和吃它们的家伙们。

问题五：为什么狗不吃狗肉，人却什么都要吃羊肉可以吃点，狗肉就不要吃了。

问题六：狗狗为什么不吃狗肉？狗狗是比较有同类观念的，可能因为是同类所以不吃我们也要爱护狗狗，你们吃狗肉的时候最好不要丢给狗狗，狗狗也是有思想的，它们也会害怕的我就是不吃狗肉的人，从小到大

问题七：狗为什么不吃狗肉？这个问题是很难辩解的都认为狗是不吃狗肉我可亲眼见过我家的狗就吃狗肉了还是我喂的我养的是小型狗喂的是大型狗的肉我个人认为这要看是什么品种的狗向那些搜救犬警犬它门是不可能吃的它们是专业训练的还有狗的嗅觉是不一样的就向一般的狗是成为不了搜救犬警犬的

问题八：狗吃狗肉吗？如果不吃，那为什么？狗吃了狗肉会吐,因为狗的嗅觉是很敏锐的它能嗅到同类的味道并且知道那是被宰杀过了的

特别聪明的狗不等把狗肉放到它面前它就会跑开不会去吃

比较聪明的狗闻一下也会拒绝吃，笨一点的就是你说的那样的会吞下去才能感觉出是狗肉就会呕吐是自然的反应，高级的生物一般情况下都不会吃自己的同类就像人不吃人肉一样不是好不好吃的问题是心理上的问题。如果你知道放在你面前的是人肉你肯定也不吃就算吃了也会吐。而不知道就没关系了。

狗也是一样的道理不要别人告诉他它自己能闻吃来也有很笨的狗是根本发现不了那是什么肉就傻忽忽的吃下去了，只要吃下去了就没关系不会吐

问题九：满族为什么不吃狗肉满族的祖先是女真族，居住在长白山一带。相传努尔哈赤小时侯叫小罕子，由于家境贫寒，十三、四岁上就流落在辽阳的李总兵家里，当了一名洗脚童。第二天一大早，李总兵就出发去北京了。小罕子还蒙在鼓里呢，幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良，半夜里偷偷把小罕子叫醒，让他快点逃跑。小罕子忙问为什么？喜花说：“李总兵说你是混世龙下界，他要到北京告密，好抓你请赏。”小罕子说：“那我们俩一起跑吧，要不然我一走，肯定要连累你。”喜花一听也是，就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马――大青和二青牵了出来，骑上马背就朝长白山方向逃走了。后来，他们的马跑得都累死了，喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了，只有平时喂养的一条黄狗还跟着他。小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马，又向前跑去。跑着跑着就跑不动了，他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了。等他醒来一看，周围的草都烧光了，只有自己躺着的一小块地方草是湿的。再一看，一直跟在他后边跑的那条黄狗，浑身湿淋淋的，已经累死了。原来，明军追到草甸子，不见了小罕子，就放了一把火，想把他烧死。是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了，把水淋在小罕子的周围，他才没有被烧死，可黄狗却活活累死了。后来，他当了老罕王，成了清太祖，给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外，立有歪梨妈妈的祖宗龛子，这是纪念喜花的。二是满族人不杀狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉，这是纪念那条黄狗的。400年前的东北气候犹如现在的西泊利亚！气候的因素使的农作物特别稀少，夏天特别短暂．满族的祖先们只得以打猎为生．这肯定是少不了马匹！猎狗！还有一样是很少有人知道的－－－猎鹰（海东清）－－异常凶猛．所以说当时的满族人圃猎是天上的，水里的，陆地的无所不能／早期的东北熊瞎子东北虎是很多的．东北的老人没有不知道的！狗的天性勇敢，不畏强敌，即使是遇见比身体大于自己数倍的敌人也不会退缩．当满族人打猎的时候遇见熊瞎子东北虎靠的是自己的弓箭，猎刀是远远不够的！这时候往往是猎狗献出了自己宝贵的生命！－－有谁还会吃它的肉呢！清朝统治华夏297年1407－－1903年历时13帝！统一蒙，回，藏．版图是中国最大的（版图之内所有权利都归中央集权／是没有自制，高度自制的）八旗兵所到之处无尖不摧！（也许大家不信！在天命，天聪，顺治，康熙，雍正，乾隆年间史料中没有记载过被任何军队击败）在清朝的外交中所有国外交使节到清朝都必须行跪拜大礼，这充分能看出清朝在当时的世界地位！（谁能说这不是八旗铁骑的威力呢）八旗骑兵的威力在于都是满族猎人，有着刚毅的性格歙血的本性！从小练就骑马，射箭的本领．骑兵有着远征作战能力，这是在当时其他军队做不到的．在沈阳上京的骑兵只要一天的时间就会兵临紫禁城下！在当时是多么的恐怖（明朝－崇祯皇帝）！我希望大家广泛宣传，不能吃狗肉，也不要让身边的人吃！！最好不要提！！！而很少有人在满族人前回避满说吃狗肉的事情！~~~

问题十：为什么满族人不能吃狗肉在当前的现代社会中，很多人都知道***对猪肉有严格的禁忌，但是很多人却不知道满族也有忌服狗皮，忌食狗肉的民族传统习俗，即使是一些满族的年轻人对此也是不知所以然，甚至是知道也不以为然。那么满族的这个习俗又是怎样形成的，我们为什么又要忌食狗肉，忌服狗皮呢？对于这个问题，不论是满族人自己，还是满学民俗专家，至今仍然是“仁者见仁，智者见智”，找不到确定一统的答案。今天我就来谈谈关于满族人忌食狗肉的几种可能的原因，目前主要有三种说法，但每种说法都不十分令人信服。

首先，我们来谈谈来源于民间的传说，这个其实也是大多数满族老辈人经常给孩子们讲述的满族民间小故事“义犬救罕”。

这个“义犬救罕”的故事在我孩提的时候“妈妈”（满语意思为“奶奶”）就经常在我夜间闹腾不睡觉的时候向我讲述。故事的大致梗概是这样的：相传努尔哈赤大汗当初在辽东总兵李成梁手下做事，一天辽东总兵李成梁与老罕王说自己脚上有三颗红痣，所以才在上天的保佑下做成了总兵，这个时候老罕王顺嘴就说：“李大人啊！我的脚上有七颗红痣呢。”李成梁一听颇为震惊并在内心里产生了强烈的忌讳心理，并酝酿暗中诸杀老罕王以除后患。不过李成梁的小妾从小就疼爱老罕王，当得知李成梁有此计划的时候就先前一步搭救努尔哈赤。当时努尔哈赤在李成梁小妾的帮助下骑着大青马带着大黄狗连夜出逃，李成梁得知后派大批明兵随后追来，先射杀大青马，努尔哈赤急中生智逃入河边芦苇中，因过度疲劳而睡去。明兵找不到努尔哈赤，就放火烧荒，大黄狗见老罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到他身边，把苇草淋湿，大黄狗反复这样做，老罕王才以得救，而大黄狗却劳累至死。从此老罕王发誓，再不食狗肉。于是满族的老百姓也追随效仿，便有了今日之“忌服狗皮，忌食狗肉”的满族传统习俗。北京社会科学院满学研究所教授，被北京市***授予有“突出贡献专家”称号的满学专家闫崇年先生在《努尔哈赤传》中也采用了这个在满族民间的习惯性说法。虽然在满族群众中间这个故事广泛流传，但是这个传说的历史真实性并不是很可靠。毕竟努尔哈赤并没有被李成梁哺养过，再说如果努尔哈赤曾正式下令不许食狗肉的话，在《满文老档》中应该有明确的记载，但是其中并没有作具体的说明，所以仅凭一个在清朝前期才出现的一段奇事就能影响一个历史悠久的民族习俗的说法很值得怀疑。

其次，还有“犬是满族日常生活中的好助手，所以满族人逐渐形成不食狗肉的民族传统习俗”的说法。

众所周知，满族先人在古代长期的生活中一直以渔猎为生，狗在满族先民的经济生活中起到过重要的帮手作用，于是人们不忍心杀食其肉，便逐渐形成了忌食狗肉的习俗。乍看起来这样的说法更加的合情合理，毕竟一个民族的习俗是在长期的生产生活实践中逐渐形成的嘛！但是如果按照这一说法，我们满族的先人早就已经不食狗肉了，但是在《金史》中却有一段记载说女真人食狗血拌饭，这又与此有冲突的地方，使得该观点也无法站住脚。

最后，还有一些专业满学专家从萨满信仰的图腾崇拜来解释的，如：《满族大辞典》的主编孙文良先生曾在《满族大辞典》中提到了此说：“狗是满族氏族制时期图腾崇拜之动物，故部人不得服其皮，食其肉。”但是这种说法不仅没有很好的民间传说基础，也没有很好的历史资料可以证明，所以也不能过分相信。

总之，民俗就是民俗，干啥非得追本溯源呢？就让咱满族人忌服狗皮，忌食狗肉的这个民俗与“满族忌食狗肉之迷”一起流传下去吧，当然了作为满族人的我们也应该尊重这个民族的禁忌，这也算是对我们满族先人的一种尊重吧。...>>

问题一：为什么满族人不能吃狗肉在当前的现代社会中，很多人都知道***对猪肉有严格的禁忌，但是很多人却不知道满族也有忌服狗皮，忌食狗肉的民族传统习俗，即使是一些满族的年轻人对此也是不知所以然，甚至是知道也不以为然。那么满族的这个习俗又是怎样形成的，我们为什么又要忌食狗肉，忌服狗皮呢？对于这个问题，不论是满族人自己，还是满学民俗专家，至今仍然是“仁者见仁，智者见智”，找不到确定一统的答案。今天我就来谈谈关于满族人忌食狗肉的几种可能的原因，目前主要有三种说法，但每种说法都不十分令人信服。

首先，我们来谈谈来源于民间的传说，这个其实也是大多数满族老辈人经常给孩子们讲述的满族民间小故事“义犬救罕”。

这个“义犬救罕”的故事在我孩提的时候“妈妈”（满语意思为“奶奶”）就经常在我夜间闹腾不睡觉的时候向我讲述。故事的大致梗概是这样的：相传努尔哈赤大汗当初在辽东总兵李成梁手下做事，一天辽东总兵李成梁与老罕王说自己脚上有三颗红痣，所以才在上天的保佑下做成了总兵，这个时候老罕王顺嘴就说：“李大人啊！我的脚上有七颗红痣呢。”李成梁一听颇为震惊并在内心里产生了强烈的忌讳心理，并酝酿暗中诸杀老罕王以除后患。不过李成梁的小妾从小就疼爱老罕王，当得知李成梁有此计划的时候就先前一步搭救努尔哈赤。当时努尔哈赤在李成梁小妾的帮助下骑着大青马带着大黄狗连夜出逃，李成梁得知后派大批明兵随后追来，先射杀大青马，努尔哈赤急中生智逃入河边芦苇中，因过度疲劳而睡去。明兵找不到努尔哈赤，就放火烧荒，大黄狗见老罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到他身边，把苇草淋湿，大黄狗反复这样做，老罕王才以得救，而大黄狗却劳累至死。从此老罕王发誓，再不食狗肉。于是满族的老百姓也追随效仿，便有了今日之“忌服狗皮，忌食狗肉”的满族传统习俗。北京社会科学院满学研究所教授，被北京市***授予有“突出贡献专家”称号的满学专家闫崇年先生在《努尔哈赤传》中也采用了这个在满族民间的习惯性说法。虽然在满族群众中间这个故事广泛流传，但是这个传说的历史真实性并不是很可靠。毕竟努尔哈赤并没有被李成梁哺养过，再说如果努尔哈赤曾正式下令不许食狗肉的话，在《满文老档》中应该有明确的记载，但是其中并没有作具体的说明，所以仅凭一个在清朝前期才出现的一段奇事就能影响一个历史悠久的民族习俗的说法很值得怀疑。

其次，还有“犬是满族日常生活中的好助手，所以满族人逐渐形成不食狗肉的民族传统习俗”的说法。

众所周知，满族先人在古代长期的生活中一直以渔猎为生，狗在满族先民的经济生活中起到过重要的帮手作用，于是人们不忍心杀食其肉，便逐渐形成了忌食狗肉的习俗。乍看起来这样的说法更加的合情合理，毕竟一个民族的习俗是在长期的生产生活实践中逐渐形成的嘛！但是如果按照这一说法，我们满族的先人早就已经不食狗肉了，但是在《金史》中却有一段记载说女真人食狗血拌饭，这又与此有冲突的地方，使得该观点也无法站住脚。

最后，还有一些专业满学专家从萨满信仰的图腾崇拜来解释的，如：《满族大辞典》的主编孙文良先生曾在《满族大辞典》中提到了此说：“狗是满族氏族制时期图腾崇拜之动物，故部人不得服其皮，食其肉。”但是这种说法不仅没有很好的民间传说基础，也没有很好的历史资料可以证明，所以也不能过分相信。

总之，民俗就是民俗，干啥非得追本溯源呢？就让咱满族人忌服狗皮，忌食狗肉的这个民俗与“满族忌食狗肉之迷”一起流传下去吧，当然了作为满族人的我们也应该尊重这个民族的禁忌，这也算是对我们满族先人的一种尊重吧。...>>

问题二：满族不吃狗肉吗不吃，因为：满族人忌服狗皮，忌食狗肉，然而，要问起来他们的这个风俗是怎样形成的，他们为什么要忌食狗肉呢？对于这个问题，不论是满族人自己，还是民俗专家，至今仍然是见仁见智。关于满族人忌食狗肉的原因，目前主要有三种说法。

一是义犬救罕王说。此说源于满族的民间故事，便说法亦不相同，一说努尔哈赤脚上有红痣，被明辽东总兵李成梁所忌，欲杀之。努尔哈赤在李成梁小妾的帮助下骑青马带犬逃出，明兵随后追来，先射杀青马，努尔哈赤逃入河边芦苇中，因过度疲劳而睡去明兵找不到努尔哈赤，就放火烧荒，那狗见罕王不醒，就跳到河中浸透全身，再跑到他身边，把苇草淋湿，狗反复这样做，罕王得救，而狗累死。罕王发誓，再不食狗肉。而春风文艺出版社的《满族民间故事选》第二集中《义犬的故事》却说：萨尔浒大捷后，罕王努尔哈赤大宴群臣将士，其叔龙敦早有篡权野心，乘机将罕王灌醉后送回大帐，龙敦见罕王大醉，而周围又无人，拔钢刀欲杀之，此时，罕王养的一条大黄狗，忽然窜到帐内，先咬醒罕王，再向龙敦扑去，咬伤龙敦后，被龙敦所杀，但罕王已醒，很快杀死了龙敦，平定了叛乱。于是老罕王厚葬了黄狗，并下令不准再吃狗肉、穿戴狗皮。

二是源于满族先人的风俗说。赵宏《略谈满族文化之饮食习俗》认为：“考诸史籍，实因满族先人在古代长期的渔猎生活中，狗对人们的经济生活起到过重要的帮手作用，后来人们不忍心杀食其肉，逐渐形成了忌食狗肉的习俗。”

三是图腾崇拜说。孙文良主编的《满族大辞典》中提到了此说：“狗是满族氏族制时期图腾崇拜之动物，故部人不得服其皮，食其肉。”

问题三：满族人不吃狗肉是什么原因？有什么典故吗？满族的祖先是女真族，居住在长白山一带。相传努尔哈赤小时侯叫小罕子，由于家境贫寒，十三、四岁上就流落在辽阳的李总兵家里，当了一名洗脚童。李总兵的脚上有三颗黑痦子，他时常吹嘘说是这三个痦子给他带来了富贵。小罕子听了不觉好笑道：“那我脚上有七颗红痦子，怎么没富贵呢？”李总兵不信，叫他脱掉鞋子，果然不错。李总兵当时什么也没有说，就叫他休息去了。第二天一大早，李总兵就出发去北京了。小罕子还蒙在鼓里呢，幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良，半夜里偷偷把小罕子叫醒，让他快点逃跑。小罕子忙问为什么？喜花说：“李总兵说你是混世龙下界，他要到北京告密，好抓你请赏。”小罕子说：“那我们俩一起跑吧，要不然我一走，肯定要连累你。”喜花一听也是，就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马――大青和二青牵了出来，骑上马背就朝长白山方向逃走了。后来，他们的马跑得都累死了，喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了，只有平时喂养的一条黄狗还跟着他。小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马，又向前跑去。跑着跑着就跑不动了，他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了。等他醒来一看，周围的草都烧光了，只有自己躺着的一小块地方草是湿的。再一看，一直跟在他后边跑的那条黄狗，浑身湿淋淋的，已经累死了。原来，明军追到草甸子，不见了小罕子，就放了一把火，想把他烧死。是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了，把水淋在小罕子的周围，他才没有被烧死，可黄狗却活活累死了。后来，他当了老罕王，成了清太祖，给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外，立有歪梨妈妈的祖宗龛子，这是纪念喜花的。二是满族人不杀狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉，这是纪念那条黄狗的。这就是满族人为什么不吃狗肉的来历。

问题四：为什么满族人不可以吃狗肉？据传说，太祖爱新觉罗努尔哈赤小时给明朝一县令当奴。一日，他给县令洗脚，见脚心有三颗痣，便哂笑。县令道，亏有三颗痣我才当上县官。努尔哈赤问，老爷有三颗红痣就能当县令，我脚心有七颗痣该当啥官呢？县令一看，这孩童脚心果然有七颗痣，并呈北斗七星排列，当即惊出一身冷汗。努尔哈赤见状，心知不妙，当即出逃。县令得知后赶紧派兵追杀……努尔哈赤因饥渴劳累，昏死在芦苇丛中，追兵到来时，正巧有一群乌鸦落在身上。追兵回禀县令，努尔哈赤已死，尸身已被乌鸦啄食。县令不信，士兵又去寻找。此时，努尔哈赤在昏迷中已被黄狗拖过河去。努尔哈赤醒来后见黄狗已累死，痛心不已，便在岸上选了一块高地将黄狗埋葬，并立物为碑。后来，努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权，也传下了不许伤害乌鸦和狗的民俗。为表示对狗和乌鸦的崇敬，满族人禁带狗皮帽子，更禁吃狗肉。对乌鸦也有说法，过年时要备好五谷杂粮放在高处，供乌鸦食用。

问题五：满族为什么不吃狗肉满族的祖先是女真族，居住在长白山一带。相传努尔哈赤小时侯叫小罕子，由于家境贫寒，十三、四岁上就流落在辽阳的李总兵家里，当了一名洗脚童。第二天一大早，李总兵就出发去北京了。小罕子还蒙在鼓里呢，幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良，半夜里偷偷把小罕子叫醒，让他快点逃跑。小罕子忙问为什么？喜花说：“李总兵说你是混世龙下界，他要到北京告密，好抓你请赏。”小罕子说：“那我们俩一起跑吧，要不然我一走，肯定要连累你。”喜花一听也是，就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马――大青和二青牵了出来，骑上马背就朝长白山方向逃走了。后来，他们的马跑得都累死了，喜花为了掩护他也在一棵歪脖梨树上上吊了，只有平时喂养的一条黄狗还跟着他。小罕子哭着埋葬了喜花和两匹青马，又向前跑去。跑着跑着就跑不动了，他一头扎进荒草甸子的草棵里就睡着了。等他醒来一看，周围的草都烧光了，只有自己躺着的一小块地方草是湿的。再一看，一直跟在他后边跑的那条黄狗，浑身湿淋淋的，已经累死了。原来，明军追到草甸子，不见了小罕子，就放了一把火，想把他烧死。是那条黄狗跑到附近的水泡子里把身子衮湿了，把水淋在小罕子的周围，他才没有被烧死，可黄狗却活活累死了。后来，他当了老罕王，成了清太祖，给满族立下了几条规矩：一是满族人家在正房西山墙外，立有歪梨妈妈的祖宗龛子，这是纪念喜花的。二是满族人不杀狗，不戴狗皮帽子，不吃狗肉，这是纪念那条黄狗的。400年前的东北气候犹如现在的西泊利亚！气候的因素使的农作物特别稀少，夏天特别短暂．满族的祖先们只得以打猎为生．这肯定是少不了马匹！猎狗！还有一样是很少有人知道的－－－猎鹰（海东清）－－异常凶猛．所以说当时的满族人圃猎是天上的，水里的，陆地的无所不能／早期的东北熊瞎子东北虎是很多的．东北的老人没有不知道的！狗的天性勇敢，不畏强敌，即使是遇见比身体大于自己数倍的敌人也不会退缩．当满族人打猎的时候遇见熊瞎子东北虎靠的是自己的弓箭，猎刀是远远不够的！这时候往往是猎狗献出了自己宝贵的生命！－－有谁还会吃它的肉呢！清朝统治华夏297年1407－－1903年历时13帝！统一蒙，回，藏．版图是中国最大的（版图之内所有权利都归中央集权／是没有自制，高度自制的）八旗兵所到之处无尖不摧！（也许大家不信！在天命，天聪，顺治，康熙，雍正，乾隆年间史料中没有记载过被任何军队击败）在清朝的外交中所有国外交使节到清朝都必须行跪拜大礼，这充分能看出清朝在当时的世界地位！（谁能说这不是八旗铁骑的威力呢）八旗骑兵的威力在于都是满族猎人，有着刚毅的性格歙血的本性！从小练就骑马，射箭的本领．骑兵有着远征作战能力，这是在当时其他军队做不到的．在沈阳上京的骑兵只要一天的时间就会兵临紫禁城下！在当时是多么的恐怖（明朝－崇祯皇帝）！我希望大家广泛宣传，不能吃狗肉，也不要让身边的人吃！！最好不要提！！！而很少有人在满族人前回避满说吃狗肉的事情！~~~

问题六：为什么满族人不吃狗肉当年，宁远大战，，狗救了奴儿哈痴的老命（可是运回去还是挂了，哈哈）！！我这才知道，原来现在的满族人都把狗当成救星啦

问题七：为什么满族人不吃狗肉？，现在的满族人都是清朝的皇家血脉么？。想回答第一个。

有过传说说努尔哈赤当年被一条狗救过，说以他下令族人不能吃狗，（传说不知真假）

第二个问题。

满族人并不是都是皇族，梗有爱新觉罗是皇族，正统的。满族早年分为4个大部落，辉发部落等，努尔哈赤当年统一了4大部落建立了清政权，满足分为八旗，还有蒙古八旗，并不是所有满族都是皇族，只有爱新觉罗系的才是。

问题八：为什么满族人不能吃狗肉对游牧或游猎民族而言，狗是必备的家畜，也是生活中不可缺少的助手。

外出打猎或放牧时狗既可追逐裂物，也可管理牧群，还可以保护人的安全。

尤其是北方寒冷地区，冬季车马不便，须要用狗拉雪橇作为交通工具。

狗对游牧或游猎民族来说，是重要的财产，也是野外行程中不可缺少的伙伴。所以川轻易吃狗。

狗救清太祖的故事是虚构的，清朝以前女真人就不吃狗。不仅女真人不吃。蒙古人，突厥人，羌族人，裕固人，达斡尔人，哈萨克人，楚克齐人，以至欧洲的拉普蓝人，与北美的因纽特人，阿留伸人，克钦人。他们都不吃狗肉。

问题九：努尔哈赤与满族人为什么不吃狗肉当年，宁远大战，，狗救了奴儿哈痴的老命（可是运回去还是挂了，哈哈）！！我这才知道，原来现在的满族人都把狗当成救星啦

问题十：满族人为什么不吃狗肉的而且乌鸦在满族人心目中也有满族是渔猎游牧的民族，狗是重要生活助手，是家庭成员，所以食用狗肉是不被接受的。

爱新觉罗先祖凡察被乌鸦所救，所以对乌鸦加以保护，禁止伤害

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